Rabbi İnnî Zalemtü Nefsî Fağfirlî
Hz. Mûsâ'nın istemeden bir kişinin ölümüne sebep olduktan sonra yaptığı ve hemen kabul edilen kısa tövbe duasıdır.
Arapça Okunuşu
رَبِّ إِنِّى ظَلَمْتُ نَفْسِى فَٱغْفِرْ لِى
Rabbi İnnî Zalemtü Nefsî Fağfirlî Türkçe Okunuşu
Rabbi innî zalemtü nefsî fağfirlî.
Rabbi İnnî Zalemtü Nefsî Fağfirlî Anlamı (Meali)
Rabbim! Ben kendime zulmettim, beni bağışla.
Fazileti ve Ne Zaman Okunur?
Kasas Suresi'nin 16. ayetinde geçen bu dua, Hz. Mûsâ'nın bir kavgayı ayırmak isterken vurduğu kişinin ölmesinin ardından yaptığı tövbedir. Ayetin devamında "Allah da onu bağışladı; çünkü O çok bağışlayan, çok merhamet edendir" buyrularak duanın hemen kabul edildiği bildirilir. Kısa ve kolay ezberlenen bu dua, istiğfarın uzun cümlelere değil samimi bir itirafa dayandığını gösterir. Peygamberimizin Hz. Ebû Bekir'e öğrettiği "Allâhumme innî zalemtü nefsî zulmen kesîrâ" duası da aynı itiraf diliyle başlar.
- Ne zaman okunur?
- Bir hata işlendiği an; gün içinde istiğfar olarak
- Kaç defa?
- Belirli bir sayı yoktur; ihtiyaç duydukça okunur.
- Kaynak türü
- Kur'an-ı Kerim
Rabbi İnnî Zalemtü Nefsî Fağfirlî Nedir?
Rabbi innî zalemtü nefsî fağfirlî, Hz. Mûsâ’nın istemeden bir cana kıymasının ardından Allah’tan af dilemek için söylediği kısa bir tövbe duasıdır. Kasas Suresi’nin 16. ayetinde geçer. Kur’an’daki en kısa istiğfar dualarından biridir ve ayette kabul edildiği açıkça bildirilmiştir.
Bu Dua Ne Zaman ve Nasıl Okunur?
Dua kısa olduğu için gün içinde dilde tutulabilir. Kişi öfkeyle bir söz söylediğinde, birine haksızlık ettiğini fark ettiğinde veya bir ibadeti ihmal ettiğinde hemen okuyabilir. Ayrıca namazdaki secdelerde Arapça olarak veya namaz sonrasında eller açılarak okunması da güzeldir.
- Hatanın farkına varıldığı an dua okunur.
- Bir kul hakkı varsa helallik istenir.
- Benzer duruma tekrar düşmemek için tedbir alınır.
Duanın Anlamı Üzerine
Duadaki Rabbi hitabı, terbiye eden ve koruyan Rab ile kul arasındaki yakınlığı ifade eder; araya kimse girmez. Zalemtü nefsî, günahın kişinin önce kendine verdiği bir zarar olduğunu anlatır. Hz. Mûsâ’nın kastı öldürmek değildi; buna rağmen sonucu ağır olan fiilinden dolayı sorumluluk hissetmesi, mümin hassasiyetinin örneğidir. Fağfirlî, “beni bağışla, kusurumu ört” demektir. Ayetin devamındaki “fe ğafera leh” ifadesi, Allah’ın bu samimi talebi hemen karşıladığını gösterir.
Okurken Dikkat Edilecekler
Duanın kısalığı, onun hafife alınacağı anlamına gelmez. Önemli olan sözü kalp ile birlikte söylemektir. Bu dua, bir hatadan sonra mazeret üretmek yerine dürüstçe itiraf etmenin Allah katında değerli olduğunu hatırlatır.
Editör: Dualarla Editör Kurulu (İlahiyat alanında eğitim almış editörler) · Son güncelleme: · Kaynaklar: Kasas 28/16
Dua ve Zikir hakkında sık sorulan sorular
80 sorunun tamamı →Bu içerik faydalı oldu mu?
Geri bildiriminiz içeriklerimizi geliştirmemize yardım eder.
Dualarla. (2026, 14 Ekim). Rabbi İnnî Zalemtü Nefsî Fağfirlî. Erişim adresi: https://dualarla.com.tr/dua/rabbi-inni-zalemtu-nefsi-fagfir-li/ Rabbi İnnî Zalemtü Nefsî Fağfirlî Hakkında Sık Sorulan Sorular
Rabbi innî zalemtü nefsî fağfirlî hangi surede geçer?
Bu dua Kasas Suresi'nin 16. ayetinde geçer. Ayet, Hz. Mûsâ'nın kavgayı ayırırken vurduğu kişinin ölmesinden sonra Allah'tan af dilediğini ve Allah'ın onu bağışladığını, çünkü O'nun çok bağışlayan ve çok merhametli olduğunu bildirir.
Rabbi innî zalemtü nefsî fağfirlî ne demek?
Rabbi innî zalemtü nefsî fağfirlî, "Rabbim, ben kendime zulmettim, beni bağışla" demektir. Kısa bir itiraf ve af talebi içeren bu dua, günahın kişinin kendi nefsine verdiği bir zarar olduğunu ve affın yalnız Allah'tan beklendiğini ifade eder.
Bu dua secdede okunabilir mi?
Evet, bu dua Kur'an'daki dualardan olduğu için namazda dua niyetiyle secdede Arapça olarak okunabilir. Hanefî âlimleri farz namazlarda secdede Kur'an ve sünnette geçen dualarla yetinmeyi tavsiye eder; nafile namazlarda ise daha geniş davranılır.
Rabbi innî zalemtü nefsî fağfirlî abdestsiz okunur mu?
Kur'an ayeti olan dualar, Hanefî âlimlerin görüşüne göre okuma niyetiyle değil dua ve zikir niyetiyle okunduğunda abdestsiz kişi tarafından da okunabilir. Ancak Mushaf'a dokunmak için abdest gerekir; abdestli okumak ise her zaman daha faziletli kabul edilmiştir.
Kadınlar özel hâlde bu duayı okuyabilir mi?
Hanefî mezhebinde hayız ve nifas hâlindeki kadınların Kur'an'ı tilavet niyetiyle okuması uygun görülmez; fakat dua anlamı taşıyan ayetleri dua ve zikir niyetiyle okumalarında sakınca yoktur. Bu ayet de içerdiği yakarış sebebiyle bu niyetle okunabilir.
Kaynak: Kasas 28/16