Namazda Aksırınca Okunan Hamd (Hamden Kesîran Tayyiben)
Peygamberimizin arkasında namazda aksıran sahabinin söylediği ve otuzdan fazla meleğin yazmak için yarıştığı bildirilen hamd sözüdür.
Arapça Okunuşu
الْحَمْدُ لِلّٰهِ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ
Namazda Aksırınca Okunan Hamd (Hamden Kesîran Tayyiben) Türkçe Okunuşu
Elhamdü lillâhi hamden kesîran tayyiben mübâreken fîh.
Namazda Aksırınca Okunan Hamd (Hamden Kesîran Tayyiben) Anlamı (Meali)
Çok, temiz ve bereketli bir hamd ile hamd Allah'a mahsustur.
Fazileti ve Ne Zaman Okunur?
Buhârî'nin Ezân bölümünde Rifâa b. Râfi'den nakledildiğine göre sahabe Peygamberimizin arkasında namaz kılarken Efendimiz rükûdan doğrulup "Semiallâhü limen hamideh" deyince arkadaki bir kişi bu sözü söylemiştir. Namazdan sonra Peygamberimiz otuzdan fazla meleğin bu sözü hangisinin önce yazacağı konusunda yarıştığını haber vermiştir. Tirmizî'nin rivayetinde ise Rifâa'nın bu sözü namazda aksırdığında söylediği nakledilir. Bu yüzden hem kavmede hem de aksırınca söylenen bir hamd olarak bilinir.
- Ne zaman okunur?
- Rükûdan doğrulunca veya aksırınca
- Kaç defa?
- Belirli bir sayı yoktur; bir defa söylenir.
- Kaynak türü
- Sahih hadis
Namazda Aksırınca Okunan Hamd Nedir?
Namazda aksırınca okunan hamd, “Elhamdü lillâhi hamden kesîran tayyiben mübâreken fîh” cümlesidir. Bir sahabinin Peygamberimizin arkasında namaz kılarken söylediği, meleklerin yazmak için yarıştığı bildirilen değerli bir hamd ifadesidir.
Ne Zaman ve Nasıl Okunur?
Bu söz iki yerde söylenir. Birincisi kavmedir: İmam “Semiallâhü limen hamideh” deyip doğrulduğunda, “Rabbenâ leke’l-hamd” sözüne ilave olarak söylenir. İkincisi aksırmadır: Namaz dışında aksıran kişi “Elhamdülillah” der. Namazda aksıran kişinin ise hamdi içinden, dudaklarını oynatmadan veya sessizce söylemesi daha uygundur; Hanefî mezhebine göre yüksek sesle cevap vermek ve aksırana “Yerhamükellah” demek namazı bozar.
Duanın Anlamı Üzerine
- Hamden kesîran: Çok hamd; Allah’ın nimetleri sayılamayacağı için O’na hamd de bitmemelidir.
- Tayyiben: Temiz hamd; riyadan, gösterişten ve gafletten arınmış bir övgü.
- Mübâreken fîh: Bereketli hamd; sevabı katlanan, kalpte iz bırakan bir şükür.
Hadisteki melek sahnesi, Allah katında samimi bir hamdin ne kadar değerli olduğunu gösterir. Sahabi bu sözü kendiliğinden, gönlünden geldiği için söylemiş; Peygamberimiz de onu onaylamıştır. Bu durum, sünnete uygun güzel zikirlerin namazda yer bulabileceğini de öğretir.
Okurken Dikkat Edilecekler
Namazda aksırınca söylenecek hamdi sessiz tutun ve cemaati rahatsız edecek sesten kaçının.
Editör: Dualarla Editör Kurulu (İlahiyat alanında eğitim almış editörler) · Son güncelleme: · Kaynaklar: Buhârî, Ezân; Tirmizî, Salât
Dua ve Zikir hakkında sık sorulan sorular
80 sorunun tamamı →Bu içerik faydalı oldu mu?
Geri bildiriminiz içeriklerimizi geliştirmemize yardım eder.
Dualarla. (2026, 14 Ekim). Namazda Aksırınca Okunan Hamd (Hamden Kesîran Tayyiben). Erişim adresi: https://dualarla.com.tr/dua/namazda-aksirinca-elhamdulillah/ Namazda Aksırınca Okunan Hamd (Hamden Kesîran Tayyiben) Hakkında Sık Sorulan Sorular
Namazda aksırınca ne söylenir?
Namazda aksıran kişi içinden veya sessizce "Elhamdülillâh" ya da "Elhamdü lillâhi hamden kesîran tayyiben mübâreken fîh" diyebilir. Hanefî mezhebine göre bu hamdi yüksek sesle söylememek ve başkasının aksırığına namazda cevap vermemek gerekir.
Hamden kesîran tayyiben duasının fazileti nedir?
Buhârî'deki rivayete göre bu sözü söyleyen sahabi için Peygamberimiz, otuzdan fazla meleğin onu hangisinin önce yazacağı konusunda yarıştığını haber vermiştir. Bu, samimi bir hamdin Allah katındaki değerini gösterir.
Bu söz namazın hangi yerinde okunur?
Bu söz en çok kavmede, yani rükûdan doğrulunca "Rabbenâ leke'l-hamd" ile birlikte okunur. Tirmizî'nin rivayetine göre sahabi namazda aksırdığında da söylemiştir. Her iki uygulama da hadislere dayanır.
Namazda aksırana Yerhamükellah denir mi?
Hayır, Hanefî mezhebine göre namazda aksıran birine "Yerhamükellah" demek namazı bozar, çünkü bu bir konuşma sayılır. Aksıran kişi kendisi sessizce hamd edebilir, ancak başkaları namazda ona cevap vermemelidir.
Kaynak: Buhârî, Ezân; Tirmizî, Salât