🤲 Benim İçin Dua Et Giriş

Kalıcı Makyaj ve Microblading Caiz mi? Dövmenin Dinî Hükmü

Soru – CevapGüncelleme: 21 Eylül 20267 dk okuma

Unutarak Yemek İçmek Orucu Bozar mı? Hatırlayınca Ne Yapılır?

Dövme, kalıcı makyaj, microblading ve dudak renklendirme dinen caiz midir? Hadislerdeki yasak, tıbbi dövme istisnası ve geçmişte yaptıranların durumu.

Bu yazıda öğrenecekleriniz

  • Dövme Hakkındaki Hadisler
  • Kalıcı Makyaj ve Microblading
  • Tıbbi Dövme ve Zaruret Hâlleri

Deriye iğneyle boya işlenerek yapılan kalıcı dövme, hadislerde açıkça yasaklandığı için dinen caiz değildir. Kalıcı makyaj, microblading ve kalıcı dudak renklendirme gibi işlemler de deri altına pigment yerleştirme esasına dayandığından âlimlerin çoğu tarafından dövme hükmünde değerlendirilir. Ancak tedavi amacıyla yapılan medikal dövmeler, örneğin meme ameliyatı sonrası areola rekonstrüksiyonu veya vitiligo lekelerinin kapatılması, kusuru giderme kapsamında caiz görülmüştür. Kına, geçici boyalar ve yıkanınca çıkan makyaj malzemeleri ise dövme sayılmaz.

Dövme Hakkındaki Hadisler

Abdullah b. Mes’ûd’un rivayet ettiği hadiste Peygamberimiz, dövme yapan ve yaptıranı, kaşlarını aldıranı ve güzellik için dişlerini seyrelten kadınları lanetlemiş; bunların “Allah’ın yaratışını değiştirenler” olduğunu belirtmiştir (Buhârî, Libâs; Müslim, Libâs). Bir başka hadiste saç ekleyen ve ekletenle birlikte dövme yapan ve yaptıran da aynı uyarıya dâhil edilmiştir (Buhârî, Libâs).

Âlimler bu hadislerden, dövmenin büyük günahlar arasında sayılan ciddi bir yasak olduğu sonucunu çıkarmıştır. Yasağın gerekçesi olarak şunlar gösterilir:

  • Bedenin kalıcı olarak değiştirilmesi ve bu değişikliğin yaratılıştaki bir ihtiyaca dayanmaması.
  • Deriye zarar verilmesi, kan akıtılması ve enfeksiyon riski.
  • Özellikle geçmiş dönemlerde dövmenin putperest ve batıl inançlarla ilişkilendirilmesi.
  • Kişinin bedeninin bir emanet olduğu ilkesi.

Kalıcı Makyaj ve Microblading

Microblading, kaşlara ince bıçaklarla çizikler atılarak içine pigment yerleştirilmesidir. Kalıcı eyeliner ve dudak renklendirme de benzer şekilde yapılır. Bu işlemlerin kalıcılığı genellikle bir ile üç yıl arasında değişir; zamanla solar ama kendiliğinden tamamen kaybolmaz.

Din İşleri Yüksek Kurulu ve çağdaş âlimlerin çoğu, bu işlemlerin dövme gibi deri altına boya işleme esasına dayandığını, kısa süreli de olsa kalıcı etki bıraktığını göz önüne alarak caiz görmemiştir. Bazı âlimler ise birkaç ay içinde tamamen kaybolan yüzeysel uygulamaların dövmeden farklı olduğunu, bunların geçici makyaja daha yakın olduğunu söylemiştir. İhtiyatlı olan, sağlıklı bir bedende sırf güzellik için bu işlemlerden uzak durmaktır.

Kaşlar Hakkında Özel Bir Not

Hadiste kaş aldırmanın da yasaklandığı görülür. Âlimler bunu, normal kaşları incelterek veya tamamen alıp yerine çizerek şeklini değiştirmek olarak anlamıştır. Kaşların arasında biten veya normalin dışında çirkin görünen fazlalıkların alınmasına ise genel olarak izin verilmiştir. Hastalık sebebiyle kaşlarını tamamen kaybetmiş biri için kaş rekonstrüksiyonu ise farklı değerlendirilir.

Tıbbi Dövme ve Zaruret Hâlleri

Fıkıhta tedavi amacı, pek çok yasağın hükmünü değiştirir. Aşağıdaki durumlar tedavi ya da kusur giderme kapsamında değerlendirilebilir:

  1. Meme kanseri ameliyatı sonrası areola rekonstrüksiyonu.
  2. Vitiligo gibi deride renk kaybına yol açan hastalıklarda lekelerin kapatılması.
  3. Ağır yanık veya ameliyat izlerinin gizlenmesi.
  4. Radyoterapi için hekimlerin yaptığı küçük işaret noktaları.
  5. Dudak damak yarığı gibi doğuştan kusurların ameliyat sonrası tamamlanması.

Bu durumlarda amaç süslenmek değil, bedendeki bir eksikliği gidererek normal görünüme kavuşmak ve kişinin psikolojik sağlığını korumaktır.

Dövmesi Olan Kişi Ne Yapmalı?

Geçmişte, özellikle dinî bilgisi yokken dövme yaptırmış kişiler çoğu zaman endişe duyar. Bu konuda şunlar bilinmelidir:

  • Abdest ve gusül geçerlidir: Dövme boyası derinin altındadır, üzerinde su geçirmeyen bir tabaka oluşturmaz. Bu yüzden abdest ve gusle engel değildir, namaz sahihtir.
  • Tövbe yeterlidir: Yapılan işten pişmanlık duyup tövbe etmek gerekir. Allah, tövbe edenleri sever (Bakara Suresi, 2/222).
  • Silme zorunlu değildir: Lazerle silme işlemi zarar, acı veya yüksek maliyet gerektiriyorsa kişi bununla yükümlü değildir. Kolayca silinebiliyorsa ve özellikle dövme dinî açıdan uygunsuz bir figür veya yazı içeriyorsa silinmesi ya da örtülmesi tavsiye edilir.
  • Cenaze namazı kılınır: Dövmesi olan kişinin cenazesi yıkanır ve namazı kılınır; dövme buna engel değildir.

Halk Arasındaki Yanlış İnanışlar

Halk arasında “Dövmesi olanın namazı kabul olmaz” veya “Dövmeli kişinin cenazesi yıkanmaz” gibi sözler dolaşır. Bunların sahih bir dayanağı yoktur. Dövme günahtır, ancak ibadetlerin geçerliliğini ortadan kaldırmaz. Bu yanlış inançlar, özellikle gençlerin dinden uzaklaşmasına sebep olabileceği için dikkatle düzeltilmelidir. Allah’ın rahmeti, insanın geçmişteki hatalarından büyüktür.

Dövmesi olan bir kişiyi camide, cemaatte veya sosyal çevrede dışlamak da yanlıştır. Tövbe edip dine yönelen bir kardeşin geçmişini yüzüne vurmak, onu kırmak ve uzaklaştırmak büyük bir sorumluluktur. Peygamberimizin ashabı arasında, Müslüman olmadan önce çok farklı hayatlar sürmüş pek çok kişi vardı; İslam onların geçmişini silmiş ve yeni bir sayfa açmıştır. Müslüman olmadan önce veya dinî bilgisi olmadan yapılmış dövmeler için de aynı anlayışla yaklaşmak gerekir.

Sık Sorulan Sorular

Kına yakmak dövme sayılır mı?

Hayır. Kına deriye iğneyle işlenmez, birkaç hafta içinde tamamen kaybolur. Kadınların kına yakması caizdir. Ancak “kara kına” gibi bazı kimyasal ürünlerin alerjik reaksiyon ve kalıcı iz bırakma riski vardır; bunlara dikkat edilmelidir.

Geçici dövme çıkartmaları caiz mi?

Deriye yapıştırılan ve yıkanınca çıkan çıkartmalar dövme hükmünde değildir. Ancak su geçirmez bir tabaka oluşturduklarından abdest ve gusülden önce çıkarılmaları gerekir.

Kalıcı makyaj yaptırmış biri ne yapmalı?

Dövmede olduğu gibi tövbe etmesi yeterlidir. Pigment deri altında olduğundan abdest ve gusle engel teşkil etmez. Yenileme yaptırmamak tövbenin gereğidir.

Editör: (İlahiyat alanında eğitim almış editörler) · Son güncelleme: · Kaynaklar: Nisâ Suresi (4/119); Bakara Suresi (2/222); Buhârî, Libâs; Müslim, Libâs; Din İşleri Yüksek Kurulu, Fetvalar

YAPAY ZEKÂYA BU SAYFAYI SOR0 görüntülenme · 6 dk okuma

Sorunuz seçtiğiniz yapay zekâ hizmetinde yeni sekmede açılır; dini hükümler için Diyanet'e danışınız.

Bu içerik faydalı oldu mu?

Geri bildiriminiz içeriklerimizi geliştirmemize yardım eder.

Kaynakça

  1. Nisâ Suresi (4/119)
  2. Bakara Suresi (2/222)
  3. Buhârî, Libâs; Müslim, Libâs
  4. Din İşleri Yüksek Kurulu, Fetvalar

İlgili Yazılar