Bayram Namazında Tekbirler Arasında Okunan Tesbih
Bayram namazının zâid tekbirleri arasında kısa bir süre Allah'ı tesbih ve hamd ile anmak için okunan zikir.
Arapça Okunuşu
سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ
Bayram Namazında Tekbirler Arasında Okunan Tesbih Türkçe Okunuşu
Sübhânallâhi ve'l-hamdü lillâhi ve lâ ilâhe illallâhü vallâhü ekber.
Bayram Namazında Tekbirler Arasında Okunan Tesbih Anlamı (Meali)
Allah her türlü eksiklikten uzaktır, hamd Allah'a mahsustur, Allah'tan başka ilah yoktur ve Allah en büyüktür.
Fazileti ve Ne Zaman Okunur?
Nevevî el-Ezkâr'da, bayram namazının zâid tekbirleri arasında bu zikrin okunmasının müstehap olduğunu Şâfiî mezhebinin görüşü olarak nakleder. Bu uygulama İbn Mes'ûd'dan gelen ve tekbirler arasında Allah'a hamd ve senâ edilmesini bildiren bir rivayete dayanır. Hanefî mezhebinde ise tekbirler arasında üç tesbih süresi kadar sessizce beklenir; belirli bir zikir okumak gerekli görülmez. Burada her iki uygulama da açıklanmıştır.
- Ne zaman okunur?
- Bayram namazında zâid tekbirlerin arasında
- Kaç defa?
- Her iki tekbir arasında bir defa (Şâfiîlere göre).
- Kaynak türü
- Ezkâr derlemeleri
Bayram Namazında Tekbirler Arasında Okunan Tesbih Nedir?
Bayram namazında tekbirler arasında okunan tesbih, Ramazan ve Kurban bayramı namazlarında fazladan alınan “zâid tekbirler” arasında Allah’ı tesbih, hamd ve tekbirle anmak için okunan kısa bir zikirdir. Bu uygulama özellikle Şâfiî mezhebinde müstehap görülmüştür.
Bayram Namazı Tekbirleri Nasıl Alınır?
- Hanefî mezhebine göre: Birinci rekâtta Sübhâneke’den sonra üç zâid tekbir alınır, ikinci rekâtta kıraatten sonra rükûdan önce üç zâid tekbir alınır. Tekbirler arasında üç tesbih süresi kadar beklenir; eller ilk iki tekbirde yanlara salınır, üçüncüde bağlanır.
- Şâfiî mezhebine göre: Birinci rekâtta iftitah tekbirinden sonra yedi, ikinci rekâtta kalkış tekbirinden sonra beş zâid tekbir alınır ve aralarında bu zikir sessizce okunur.
Zikrin Anlamı Üzerine
Tekbirler arasında okunan bu söz, Müslim’de Allah’a en sevimli söz olarak bildirilen dört kelimedir. “Sübhânallâh” tenzih, “elhamdülillâh” şükür, “lâ ilâhe illallâh” tevhid, “Allâhü ekber” ise tazimdir. Bayram, Allah’ın yüceltildiği bir gün olduğu için, tekbirlerin arasının da O’nun zikriyle dolması anlamlıdır. Hanefîlerdeki sessiz bekleme ise cemaatin imama uyumunu kolaylaştırmaya yöneliktir.
Okurken Dikkat Edilecekler
Cemaatle kılınan namazda imamın uyguladığı mezhebe göre hareket edilir. Türkiye’de yaygın olan Hanefî uygulamasında tekbirler arasında sessizce beklenir; içten tesbih etmekte bir sakınca yoktur.
Editör: Dualarla Editör Kurulu (İlahiyat alanında eğitim almış editörler) · Son güncelleme: · Kaynaklar: Nevevî, el-Ezkâr; Beyhakî, es-Sünenü'l-Kübrâ
Dua ve Zikir hakkında sık sorulan sorular
80 sorunun tamamı →Bu içerik faydalı oldu mu?
Geri bildiriminiz içeriklerimizi geliştirmemize yardım eder.
Dualarla. (2026, 14 Ekim). Bayram Namazında Tekbirler Arasında Okunan Tesbih. Erişim adresi: https://dualarla.com.tr/dua/bayram-namazi-tekbirler-arasi-tesbih/ Bayram Namazında Tekbirler Arasında Okunan Tesbih Hakkında Sık Sorulan Sorular
Bayram namazında tekbirler arasında ne okunur?
Şâfiî mezhebine göre zâid tekbirler arasında "Sübhânallâhi ve'l-hamdü lillâhi ve lâ ilâhe illallâhü vallâhü ekber" sessizce okunur. Hanefî mezhebinde ise belirli bir zikir okunmaz; tekbirler arasında üç tesbih süresi kadar beklenir.
Bayram namazında kaç tekbir alınır?
Hanefî mezhebine göre her rekâtta üçer olmak üzere toplam altı zâid tekbir alınır. Şâfiî mezhebine göre ise birinci rekâtta yedi, ikinci rekâtta beş zâid tekbir alınır. İftitah ve rükû tekbirleri bu sayılara dâhil değildir.
Hanefîlere göre tekbirler arasında eller ne yapılır?
Hanefî mezhebinde birinci rekâtta ilk iki zâid tekbirde eller kulaklara kaldırılıp yanlara salınır, üçüncüsünde göbek altında bağlanır. İkinci rekâtta üç tekbirde eller yanlara salınır ve dördüncü tekbirle rükûya gidilir.
Bayram namazında tekbir unutulursa ne olur?
Hanefî mezhebine göre zâid tekbirler vaciptir; imam bunları unutursa sehiv secdesi gerekir. Ancak cemaatin kalabalık olduğu bayram namazlarında karışıklığı önlemek için sehiv secdesinin terk edilebileceği de belirtilmiştir.
Kaynak: Nevevî, el-Ezkâr; Beyhakî, es-Sünenü'l-Kübrâ