Min Hemzihî ve Nefhihî ve Nefsihî İstiâzesi
Peygamberimizin namaza başlarken şeytanın vesvesesinden, kibrinden ve kötü şiirinden Allah'a sığındığı istiâze.
Arapça Okunuşu
أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ، مِنْ هَمْزِهِ وَنَفْخِهِ وَنَفْثِهِ
Min Hemzihî ve Nefhihî ve Nefsihî İstiâzesi Türkçe Okunuşu
Eûzü billâhi mine'ş-şeytâni'r-racîm, min hemzihî ve nefhihî ve nefsihî.
Min Hemzihî ve Nefhihî ve Nefsihî İstiâzesi Anlamı (Meali)
Kovulmuş şeytanın dürtmesinden, kibir üflemesinden ve kötü fısıltısından Allah'a sığınırım.
Fazileti ve Ne Zaman Okunur?
Cübeyr b. Mut'im (r.a.), Peygamberimizi (s.a.v.) gece namazına başlarken tekbir ve senadan sonra bu istiâzeyi okurken gördüğünü anlatır. Hadis Ebû Dâvûd'un Salât bölümünde, ayrıca İbn Mâce ve Ahmed b. Hanbel'in Müsned'inde yer alır. Raviler, "hemz" kelimesinin delilik ve nöbet gibi saldırıyı, "nefh" kelimesinin kibri, "nefs" kelimesinin ise kötü şiiri ifade ettiğini açıklamışlardır. Namazda kıraate geçmeden önce, Kur'an okumaya başlarken ya da vesvese hissedildiğinde okunabilir.
- Ne zaman okunur?
- Namazda iftitah duasından sonra kıraatten önce; Kur'an okumaya başlarken
- Kaç defa?
- Belirli bir sayı yoktur; namazın başında bir defa okunur.
- Kaynak türü
- Sahih hadis
Min Hemzihî ve Nefhihî ve Nefsihî İstiâzesi Nedir?
Min hemzihî ve nefhihî ve nefsihî istiâzesi, bilinen “Eûzü billâhi mine’ş-şeytâni’r-racîm” cümlesine şeytanın üç ayrı tuzağından sığınmayı ekleyen genişletilmiş bir sığınma duasıdır. Peygamberimiz bunu özellikle gece namazına başlarken okumuştur.
Ne Zaman ve Nasıl Okunur?
- Namaza durulur, iftitah tekbiri alınır.
- Sübhâneke veya sünnette geçen başka bir iftitah duası okunur.
- Fatiha’dan önce bu genişletilmiş istiâze sessizce okunur.
- Namaz dışında Kur’an okumaya başlarken veya vesvese anında da okunabilir.
Duanın Anlamı Üzerine
Hadis şârihleri bu üç kelimeyi şöyle açıklar: “Hemz”, şeytanın insanı dürterek aklını karıştırması, delilik ve nöbet benzeri sarsıntılarla ona saldırmasıdır. “Nefh”, sözlükte üflemek demektir; şeytanın insanın içine kibir ve büyüklenme üflemesini anlatır. “Nefs” ise tükürür gibi üflemek anlamına gelir ve şeytanın dile getirdiği çirkin, yalan ve haddi aşan sözleri, kötü şiiri ifade eder. Böylece dua; akıl, kalp ve dil olmak üzere üç alanı koruma altına alır. Namaz tam da bu üç alanın Allah’a yöneldiği bir ibadet olduğundan bu sığınmanın namazın başında yer alması çok anlamlıdır.
Okurken Dikkat Edilecekler
Hanefî mezhebinde namazda istiâze sessiz okunur. Bu genişletilmiş şekil sünnette geçtiği için okunabilir; bilinen kısa şekil de yeterlidir.
Editör: Dualarla Editör Kurulu (İlahiyat alanında eğitim almış editörler) · Son güncelleme: · Kaynaklar: Ebû Dâvûd, Salât; İbn Mâce, İkâmetü's-Salât
Dua ve Zikir hakkında sık sorulan sorular
80 sorunun tamamı →Bu içerik faydalı oldu mu?
Geri bildiriminiz içeriklerimizi geliştirmemize yardım eder.
Dualarla. (2026, 14 Ekim). Min Hemzihî ve Nefhihî ve Nefsihî İstiâzesi. Erişim adresi: https://dualarla.com.tr/dua/euzu-billahi-min-hemzihi-ve-nefhihi/ Min Hemzihî ve Nefhihî ve Nefsihî İstiâzesi Hakkında Sık Sorulan Sorular
Min hemzihî ve nefhihî ne demek?
Bu ifade, "şeytanın dürtmesinden, kibir üflemesinden ve kötü sözünden" demektir. Ravilere göre hemz delilik ve nöbet gibi saldırıyı, nefh kibri, nefs ise kötü ve çirkin şiiri ifade eder. Dua üçünden de Allah'a sığınmayı öğretir.
Bu istiâze namazda okunur mu?
Evet, Cübeyr b. Mut'im'in rivayetine göre Peygamberimiz gece namazına başlarken iftitahtan sonra bu istiâzeyi okumuştur. Hanefîlere göre istiâze ilk rekâtta Fatiha'dan önce sessizce okunur; bu genişletilmiş şekil de tercih edilebilir.
Bu istiâze hangi hadis kitabında geçer?
Bu istiâze Ebû Dâvûd'un Salât bölümünde, İbn Mâce'de ve Ahmed b. Hanbel'in Müsned'inde geçmektedir. Rivayet, Peygamberimizin namaza başlarken yaptığı dua ve sığınmaları anlatan hadisler arasındadır.
Vesvese anında bu dua okunur mu?
Evet, bu istiâze şeytanın vesvese ve saldırılarından korunmayı içerdiği için vesvese anında da okunabilir. Kur'an, şeytandan gelen bir kışkırtmada Allah'a sığınmayı emreder; bu dua o emrin sünnetteki güzel bir uygulamasıdır.
Kaynak: Ebû Dâvûd, Salât; İbn Mâce, İkâmetü's-Salât