Alkollü İlaç ve Şuruplar Kullanılabilir mi?
Alkollü ilaç ve şuruplar kullanılabilir mi? Tedavide zaruret, istihlak, alternatif ilaç, kolonya ve çözücü alkol konusunda âlimlerin görüşleri.
- Haramla Tedavi Meselesi
- Çözücü Olarak Alkol
- Zaruret ve Alternatifler
Tedavi için gerekli olan ilacın alkolsüz bir alternatifi yoksa ve doktor zorunlu görüyorsa, çözücü olarak az miktarda alkol içeren ilaç ve şuruplar birçok çağdaş âlim tarafından caiz görülür. Alkolsüz seçenek varsa o tercih edilmelidir; çünkü zaruret, ancak başka çare kalmadığında ruhsat doğurur.
Haramla Tedavi Meselesi
Fıkıhta tedavi amacıyla haram bir maddenin kullanılması başlı başına tartışma konusudur. Hz. Peygamber’in Târık b. Süveyd’e, ilaç olarak şarap yapmasını soran kişiye “O ilaç değil, hastalıktır” dediği rivayet edilir (Müslim, Eşribe 12). Yine Ebû Dâvûd’da Allah’ın hastalığı ve devayı indirdiği, her hastalığa bir deva kıldığı, bu nedenle tedavi olmanın istendiği ancak haramla tedavi edilmemesi gerektiği bildirilir (Tıb 11).
Bu rivayetler, alkolün doğrudan şifa kaynağı olarak kullanılamayacağını gösterir. Ancak fakihler, ilaçta alkolün şarap olarak değil çözücü ve taşıyıcı madde olarak yer almasını farklı bir kategori olarak değerlendirir. Ayrıca zarurî haller kuralı (Bakara 2/173) devreye girebilir.
Çözücü Olarak Alkol
Birçok şurup, damla ve ilaç solüsyonunda etken maddeyi çözmek veya saklamak için etil alkol kullanılır. Bu alkol çoğunlukla sarhoş edici içki niteliğinde değildir; miktarı da düşüktür. Çağdaş fetva kurulları, bu tür kullanımda şu ölçüleri dikkate alır:
- İlacın alkolsüz bir alternatifinin bulunup bulunmadığı.
- Alkol miktarının sarhoş edici düzeyde olup olmadığı.
- Tedavinin zorunluluğu ve hekimin görüşü.
- Alkolün, şarap veya bira gibi hamr kaynaklarından değil, başka ürünlerden elde edilmiş olması.
Hanefî mezhebinde hamr kavramı üzüm ve hurma gibi belirli kaynaklara bağlanmış, diğer sarhoş edici maddelerin hükmü ise ayrı değerlendirilmiştir. Bu ayrım, endüstriyel alkolün (üzüm veya hurma dışı kaynaklardan elde edilen) kullanımı konusunda bazı fakihlere ruhsat tanıma imkânı vermiştir. Yine de çoğu çağdaş kurul, alkolün sarhoşluk verici özelliği sebebiyle ihtiyatlı yaklaşmaktadır.
Zaruret ve Alternatifler
Zaruret, “kişinin canının, aklının veya organının tehlikeye girmesi” halidir. Hastalık tedavisinde ihtiyaç ya da hâcet derecesinde bir gereklilik de ruhsata konu olabilir; ancak bu değerlendirme güvenilir bir hekimin raporuna dayanmalıdır. Aynı etkiyi sağlayacak alkolsüz bir ilaç mevcutsa, alkollü olanı tercih etmek gereksizdir.
Eczacı ve doktorla görüşerek alkolsüz bir alternatif sorulması, hem dinî hem de tıbbi açıdan doğru bir adımdır. Çocuk ilaçlarında ve bebek damlalarında alkol içermeyen formlar yaygındır; bu formların tercih edilmesi gerekir.
Kolonya ve Dış Kullanım
Türkiye’de kolonya, misafir ikramından dezenfeksiyona kadar geniş bir kullanım alanına sahiptir. Kolonya, etil alkol içerir ve içmek için değil, dışarıdan sürmek için kullanılır. Çoğu âlim, dışarıdan kullanımın içme hükmünden farklı olduğunu, alkolün necis kabul edilmediği görüşünü esas alarak kolonya kullanımını caiz görmüştür. Diyanet’in de kolonyanın dışarıdan kullanımında sakınca olmadığı yönünde açıklamaları bulunmaktadır.
El dezenfektanları ve tıbbi alkol gibi ürünler de benzer şekilde dışarıdan kullanım için üretilmiştir. Namaz öncesinde bu ürünlerin elbise veya bedende kalması konusunda ise farklı görüşler olmakla birlikte, ruhsat veren fetvalar yaygındır.
Pratik Rehber
Alkollü ilaç kullanacak kişiler için pratik öneriler şunlardır:
- Hekimden alkolsüz alternatif talep edin.
- Prospektüs bölümünde “etanol” veya “alkol” ibaresine bakın.
- Gerçekten başka seçenek yoksa, tedavinin gereği olarak ilacı kullanın ve doktorun dozunu aşmayın.
- Çocuklar ve alkol bağımlılığı geçmişi olan kişiler için daha dikkatli olun.
Bu konudaki genel çerçeveyi anlamak için alkollü yiyecekler: sirke, soya sosu ve vanilya ve alkolsüz bira ve alkol oranı düşük içecekler yazılarına bakılabilir. Jelatin kapsüllerin durumu için jelatin helal mi? yazısı okunabilir.
Sağlık ve Sorumluluk
İslam dini, tedavi olmayı teşvik eder. Hz. Peygamber, “Ey Allah’ın kulları, tedavi olun” buyurmuştur (Ebû Dâvûd, Tıb; Tirmizî). Ancak tedavi yöntemlerinin meşru olması da önemlidir. Hasta, doktorunun önerdiği tedaviyi benimserken dinî hassasiyetini de ifade edebilir. Böylece hem sağlığını hem de inancını korumuş olur.
Alkol Bağımlılığı ve İlaç Kullanımı
Alkol bağımlılığı olan kişiler için alkol içeren ilaçlar riskli olabilir. Bu kişiler, bağımlılık tedavi sürecindeki hekimlerine bu konuyu mutlaka bildirmelidir. Müslüman toplulukta alkol bağımlılığıyla mücadele eden bireyleri destekleyici bir tutum geliştirmek, aynı zamanda kardeşlik hukukunun gereğidir.
Hekim ve Eczacıyla İletişim
Müslüman hasta, hekimine ve eczacısına dinî hassasiyetini nazikçe ifade edebilir. “Bu ilacın alkolsüz bir formu var mı?” sorusu çoğu zaman sorunsuz karşılanır. Şurup yerine tablet, damla yerine kapsül gibi alternatifler çoğu durumda bulunur. İlaç prospektüsünde yardımcı maddeler bölümünde etanol veya alkol yazıp yazmadığı kontrol edilebilir. Bu tür bir kontrol, zaruret ve ruhsat konusunu gerçekten gerektiği zaman gündeme getirir.
Çocuk İlaçları ve Dozaj
Çocuklara verilen şuruplarda alkol bulunması durumunda, doktor tavsiyesine uygun doz dışında kullanım yapılmamalıdır. Alkolsüz seçenekler genellikle çocuk ilaçlarında tercih edilir. Ebeveynler bu konuda hekimlerinden bilgi almalıdır. Dinî ilkeye göre, tedavi gerektiren bir durumda tereddüt yüzünden tedaviyi geciktirmek doğru değildir; hayat ve sağlığın korunması esastır.
Özetle Nelere Dikkat Edilmeli?
İlaç kullanımında üç soru sorulabilir: Alkolsüz bir alternatifi var mı? Alkol miktarı sarhoş edici düzeyde mi? Tedavi hekim açısından zorunlu mu? Bu üç sorunun cevabı, çoğu durumda hükmü belirler. Karar verirken tedavinin geciktirilmemesi, sağlığın korunması ve dinî hassasiyetin gözetilmesi birlikte düşünülmelidir. Tedavi imkânı varken tereddüt yüzünden ilaçtan kaçınmak, sağlığı tehlikeye atmak anlamına gelebilir; bu da dinen uygun değildir.
Alkol içeren diğer ürünler için alkolsüz bira ve alkol oranı düşük içecekler yazısı da okunabilir.
Sigara ve benzeri alışkanlıklar için sigara haram mı mekruh mu? yazısı da okunabilir.
Sonuç
Alkollü ilaç ve şuruplar, alternatifi bulunmayan ve hekimce gerekli görülen durumlarda, çözücü miktarında ve sarhoş etmeyecek ölçüde kullanılabilir. Dışarıdan kullanılan kolonya gibi ürünler ise geniş ölçüde caiz kabul edilir. Alkolsüz seçenek varsa o tercih edilmelidir ve şüphe durumunda bir müftüye başvurulmalıdır.
Sıkça Sorulan Sorular
Alkol içeren ilaç içilebilir mi?
Aynı etkiyi veren alkolsüz ilaç bulunamıyorsa, doktorun gerekli gördüğü durumlarda ve sarhoşluk vermeyecek miktarda olmak şartıyla birçok kurul caiz görmektedir.
Kolonya kullanmak caiz mi?
Kolonya dışarıdan kullanım içindir; Türkiye’de yaygın olarak kullanılmakta ve çoğu âlim tarafından caiz görülmektedir.
İlaçtaki alkol sarhoş eder mi?
Genellikle çok düşük miktardadır ve çözücü olarak kullanılır; yine de çocuklara ve alkol hassasiyeti olanlara verirken dikkat edilmelidir.
Alternatif ilaç varsa ne yapmalıyım?
Alkolsüz alternatif varsa onu tercih etmek gerekir; zaruret yoksa ruhsat da yoktur.
Editör: Dualarla Editör Kurulu (İlahiyat alanında eğitim almış editörler) · Son güncelleme: · Kaynaklar: Müslim, Eşribe 12 (Târık b. Süveyd hadisi); Ebû Dâvûd, Tıb 11 (haramla tedavi); Bakara Suresi (2/173); TDV İslâm Ansiklopedisi, "Tedavi" ve "Hamr" md.
İman ve Akaid hakkında sık sorulan sorular
80 sorunun tamamı →Bu içerik faydalı oldu mu?
Geri bildiriminiz içeriklerimizi geliştirmemize yardım eder.
Kaynakça
- Müslim, Eşribe 12 (Târık b. Süveyd hadisi)
- Ebû Dâvûd, Tıb 11 (haramla tedavi)
- Bakara Suresi (2/173)
- TDV İslâm Ansiklopedisi, "Tedavi" ve "Hamr" md.
Genel kaynaklarımız için Kaynakça sayfasına bakınız. Fetva için: Diyanet İşleri Başkanlığı, Alo 190.