Peygamberlik Kavramı Dinlerde Nasıl Anlaşılır?
Peygamberlik kavramı dinlerde nasıl anlaşılır? İslam'da nübüvvet ve hatemü'n-nebiyyîn, Yahudilikte nevi'im, Hristiyanlıkta peygamber ve İsa'nın konumu tarafsız karşılaştırma.
- İslam'da Nübüvvet
- Yahudilikte Peygamberlik
- Hristiyanlıkta Peygamberlik
Peygamberlik, İbrahimî dinlerde Tanrı’nın insanlara elçi seçerek vahiy göndermesi inancına dayanır; ancak kavramın kapsamı farklıdır. İslam’da peygamberler masumdur, Hz. Muhammed son peygamberdir ve nübüvvet onunla sona ermiştir. Yahudilikte Musa en büyük peygamberdir; Hristiyanlıkta İsa aynı zamanda Tanrı’nın oğlu sayıldığı için peygamber kavramının ötesine geçer.
İslam’da Nübüvvet
İslam’da peygamberlere iman, iman esaslarındandır. Kur’ân, her topluma bir uyarıcı gönderildiğini bildirir (Fâtır, 35/24) ve peygamberler arasında ayrım yapılmamasını emreder (Bakara, 2/285). Kur’ân’da yirmi beş peygamberin adı geçer; ancak sayıları daha fazladır (Nisâ, 4/164). Peygamberler Allah’ın kulları, insanlardan seçilmiş, vahiy alan, doğruluk, emanet, tebliğ ve fetanet sıfatlarına sahip, günahtan korunmuş (ismet) kişilerdir. Hz. Muhammed için “Muhammed sizin erkeklerinizden hiçbirinin babası değildir; fakat Allah’ın elçisi ve peygamberlerin sonuncusudur (hâtemü’n-nebiyyîn)” buyrulur (Ahzâb, 33/40). Bu nedenle ondan sonra yeni peygamber gelmeyeceği Müslümanların icmaıdır.
Yahudilikte Peygamberlik
Yahudilikte peygamberler (nevi’im), Tanrı’nın halkına ve krallara mesajını ileten kişilerdir. Tanah üç bölümden oluşur: Tora, Nevi’im (Peygamberler) ve Ketuvim (Yazılar). Nevi’im bölümünde Yeşu, Samuel, Yeşaya, Yeremya, Hezekiel ve On İki Küçük Peygamber gibi isimler yer alır. Musa en büyük peygamber kabul edilir: “Musa gibi, Rab’bin yüz yüze bildiği bir peygamber İsrail’de bir daha çıkmadı” (Tesniye 34:10). Geleneksel Yahudi anlayışına göre peygamberlik, İkinci Tapınak döneminin başlarında sona ermiştir; sonrasında hahamların yorumu (Talmud) öne çıkar. Yahudilik Hz. İsa’yı ve Hz. Muhammed’i peygamber olarak kabul etmez.
Hristiyanlıkta Peygamberlik
Hristiyanlık Eski Ahit peygamberlerini kutsal kabul eder ve onların Mesih’i önceden haber verdiğine inanır. İsa’nın kendisi bazı ayetlerde peygamber olarak anılır (Matta 21:11; Luka 24:19), fakat Hristiyan inancında onun konumu peygamberlikten daha yücedir: Tanrı’nın Oğlu, Mesih ve Kurtarıcı. Yeni Ahit’te “peygamberlik” ayrıca Kutsal Ruh’un bir armağanı olarak topluluk içinde görülebilir (1. Korintliler 12). Bazı Protestan ve karizmatik akımlar, günümüzde de peygamberlik armağanının sürdüğünü kabul eder. Bu çeşitlilik, kavramın farklı kiliselerde farklı anlaşıldığını gösterir.
Karşılaştırma Tablosu Yerine Maddeler
- Peygamber sayısı: İslam’da yirmi beş isim Kur’ân’da anılır, toplamda çok sayıda peygamber kabul edilir; Yahudilikte Tanah’taki peygamberler (kırk sekiz erkek, yedi kadın gelenekte) sayılır; Hristiyanlık Eski Ahit peygamberlerini kabul eder.
- Son peygamber: İslam’da Hz. Muhammed; Yahudilikte Musa sonrası peygamberlik dönemi kapanmış kabul edilir; Hristiyanlıkta Mesih’in gelişiyle vahiy tamamlanmış sayılır.
- Masumiyet: İslam’da peygamberlerin ismeti kabul edilir; Tevrat’ta peygamberlerin günah işlediği anlatılar bulunur (örneğin Davud’un hatası). Bu fark, buzağı olayında Harun’un konumu gibi anlatım ayrılıklarına yansır (bkz. Hz. Musa).
- Kutsal kitap: İslam’da peygamberlere kitap veya sahife verilir; Yahudilikte vahiy Tora ve Nevi’im içinde toplanır.
Peygamberlerin Mesajı: Ortak Zemin
Üç din de peygamberlerin tevhid, adalet, ahlak ve toplumsal sorumluluk çağrısı yaptığını kabul eder. Hz. İbrahim bu zincirin ortak halkasıdır (bkz. Hz. İbrahim). Hz. Musa Yahudilikte yasa vericisi, İslam’da ulu’l-azm peygamberlerden biridir. Hz. İsa ise İslam’da büyük bir peygamber, Hristiyanlıkta kurtarıcıdır (bkz. Hz. İsa). Bu zincirde Hz. Muhammed son halka olarak kabul edilir. Kitap ehli ile ilişkiyi düzenleyen Kur’ân ölçüleri Kur’ân’da Ehl-i Kitap kavramı yazısında anlatılmıştır.
Peygamberlik İddiaları ve Hatemiyet
İslam tarihi boyunca peygamberlik iddiasında bulunan şahıslar ortaya çıkmış; Müslümanların büyük çoğunluğu bu iddiaları hatemiyet ilkesi gereği reddetmiştir. Modern dönemde de bazı hareketler benzer iddialarla ana akım İslam’dan ayrılmıştır. Alimler bu konuda Ahzâb 40. ayeti ve mütevatir hadisleri delil gösterir. Aynı zamanda inançla ilgili meseleler kişi hakları ve sosyal barış ilkeleri çerçevesinde ele alınmalı, şiddet ve nefret söylemine yer verilmemelidir.
Mesih ve Mehdi Beklentileriyle İlişki
Peygamberlik kavramı, kurtarıcı figürler hakkındaki beklentilerle de ilişkilidir: Yahudilikte Maşiah, Hristiyanlıkta Mesih’in dönüşü, İslam’da Mesih İsa’nın inişi ve Mehdi rivayetleri farklı biçimlerde anlaşılır (bkz. Mesih ve Mehdi inancının karşılaştırması). Ayrıca melek ve şeytan inancı, vahyin aracılarını anlamak için önemlidir (bkz. melek ve şeytan inancı). Hindu ve Budist bakışta ise peygamberlik yerine “rişi”, “avatar” veya “Buda” gibi kavramlar vardır; bu kavramlar İbrahimî anlamıyla örtüşmez.
Karşılaştırmalı çalışmalarda tarafların kendi tanımlarını esas almak önemlidir; örneğin Yahudiler için peygamberlik tarihsel bir dönemle sınırlı bir kurum, Müslümanlar için ise vahyin sonlanmasıyla tamamlanan bir silsiledir. Bu farkı bilmek, birbirini yanlış temsil etmeden konuşmayı mümkün kılar.
Sonuç olarak peygamberlik kavramı, dinler arasında hem ortak bir tarihsel hafıza hem de teolojik ayrım noktasıdır.
Sıkça Sorulan Sorular
İslam’da kaç peygamber vardır?
Kur’ân’da yirmi beş peygamberin adı geçer; ancak sayıları daha fazladır ve hepsine iman edilir.
Hatemü’n-nebiyyîn ne demektir?
Peygamberlerin sonuncusu demektir; Ahzâb 40. ayette Hz. Muhammed için kullanılır.
Yahudilikte peygamberlik nasıl anlaşılır?
Peygamberler (nevi’im) Tanrı’nın mesajını ileten kişilerdir; Musa en büyüğüdür ve peygamberlik geleneksel olarak İkinci Tapınak döneminin başında sona ermiş sayılır.
Hristiyanlıkta İsa peygamber midir?
Yeni Ahit’te peygamber olarak da anılır, ancak Hristiyan inancında Tanrı’nın Oğlu ve Mesih olarak peygamberliğin ötesindedir.
Editör: Dualarla Editör Kurulu (İlahiyat alanında eğitim almış editörler) · Son güncelleme: · Kaynaklar: Kur'ân-ı Kerîm, Ahzâb Suresi (33/40), Nisâ Suresi (4/163-165) ve Bakara Suresi (2/285); TDV İslâm Ansiklopedisi, "Nübüvvet" maddesi; Tanah, Tesniye 18 ve Yeşaya
İman ve Akaid hakkında sık sorulan sorular
80 sorunun tamamı →Bu içerik faydalı oldu mu?
Geri bildiriminiz içeriklerimizi geliştirmemize yardım eder.
Kaynakça
- Kur'ân-ı Kerîm, Ahzâb Suresi (33/40), Nisâ Suresi (4/163-165) ve Bakara Suresi (2/285)
- TDV İslâm Ansiklopedisi, "Nübüvvet" maddesi
- Tanah, Tesniye 18 ve Yeşaya
Genel kaynaklarımız için Kaynakça sayfasına bakınız. Fetva için: Diyanet İşleri Başkanlığı, Alo 190.