Kellâ İnne Meıye Rabbî Seyehdîn (Hz. Musa’nın Denizdeki Tevekkülü)
Çıkış yolu görünmeyen korku anında Allah'ın yardımına güvenmek için okunan, Hz. Mûsâ'nın deniz kıyısındaki sözüdür.
Arapça Okunuşu
كَلَّآ ۖ إِنَّ مَعِىَ رَبِّى سَيَهْدِينِ
Kellâ İnne Meıye Rabbî Seyehdîn (Hz. Musa’nın Denizdeki Tevekkülü) Türkçe Okunuşu
Kellâ, inne meıye rabbî se-yehdîn.
Kellâ İnne Meıye Rabbî Seyehdîn (Hz. Musa’nın Denizdeki Tevekkülü) Anlamı (Meali)
Asla! Şüphesiz Rabbim benimledir; O bana bir yol gösterecektir.
Fazileti ve Ne Zaman Okunur?
Hz. Mûsâ ve İsrâiloğulları Mısır'dan çıkarken önlerinde deniz, arkalarında Firavun'un ordusu vardı. Yanındakiler "Yakalandık!" diye korkuya kapıldığında Hz. Mûsâ bu sözü söyledi. Hemen ardından Allah Teâlâ ona asasını denize vurmasını emretti ve deniz yarılarak kurtuluş yolu açıldı. Bu kıssa, dışarıdan bakıldığında hiçbir çıkış görünmeyen anlarda bile Allah'a güvenmenin örneğidir. Bu nedenle söz, korku, panik ve çaresizlik anlarında okunan bir tevekkül cümlesi olmuştur. Belirli bir okuma sayısı rivayet edilmemiştir.
- Ne zaman okunur?
- Korku, panik ve çıkış yolu görünmeyen sıkıntı anlarında
- Kaç defa?
- Belirli bir sayı yoktur; ihtiyaç duydukça okunur.
- Kaynak türü
- Kur'an-ı Kerim
Kellâ İnne Meıye Rabbî Seyehdîn Nedir?
Kellâ inne meıye rabbî seyehdîn, çaresiz kalındığı ve korkunun arttığı bir anda Allah’ın yardımına kesin bir güvenle söylenen, Şuarâ suresi 62. ayette Hz. Mûsâ’nın sözü olarak geçen bir tevekkül cümlesidir. Bu sözü söylediği anda Hz. Mûsâ, denizle düşman ordusu arasında sıkışmış durumdaydı. Kısa ama son derece güçlü bir ifadedir.
Bu Söz Ne Zaman ve Nasıl Okunur?
Korku, kaygı ve panik anlarında, önemli bir ameliyat ya da sınav öncesinde, işlerin tamamen tıkandığı ve çıkış yolu görünmediği zamanlarda okunabilir. Kişi derin bir nefes alıp bu sözü birkaç defa tekrar ederek kalbini sakinleştirebilir. Ardından elinden gelen tedbiri almaya devam eder.
- Korku anında söz sakin bir sesle tekrar edilir.
- Allah’ın daha önce verdiği yardımlar hatırlanır.
- Tedbir ve gayret bırakılmadan sonuç Allah’a bırakılır.
Duanın Anlamı Üzerine
Kellâ, kesin bir reddetme kelimesidir; “Hayır, asla öyle değil” demektir. Hz. Mûsâ, yanındakilerin “Yakalandık” sözünü bu kelimeyle reddetmiştir. İnne meıye rabbî, “Rabbim benimledir” anlamındadır; bu beraberlik Allah’ın yardımı, koruması ve gözetimidir. Se-yehdîn fiilindeki “se” eki yakın geleceği bildirir: O bana çok yakında yol gösterecek. Hz. Mûsâ henüz yolun nasıl açılacağını bilmiyordu, ama açılacağından emindi. İşte tevekkül, sonucu görmeden Allah’ın vaadine güvenmektir.
Editör: Dualarla Editör Kurulu (İlahiyat alanında eğitim almış editörler) · Son güncelleme: · Kaynaklar: Şuarâ 26/62; Şuarâ 26/63
Dua ve Zikir hakkında sık sorulan sorular
80 sorunun tamamı →Bu içerik faydalı oldu mu?
Geri bildiriminiz içeriklerimizi geliştirmemize yardım eder.
Dualarla. (2026, 14 Ekim). Kellâ İnne Meıye Rabbî Seyehdîn (Hz. Musa’nın Denizdeki Tevekkülü). Erişim adresi: https://dualarla.com.tr/dua/kella-inne-maiye-rabbi-seyehdin/ Kellâ İnne Meıye Rabbî Seyehdîn (Hz. Musa’nın Denizdeki Tevekkülü) Hakkında Sık Sorulan Sorular
Kellâ inne meıye rabbî seyehdîn ne demek?
Bu sözün anlamı "Asla! Şüphesiz Rabbim benimledir, bana yol gösterecektir" demektir. Hz. Mûsâ bu sözü, denizle Firavun'un ordusu arasında sıkıştığı ve yanındakilerin korkuya kapıldığı anda söylemiştir. Allah'a kesin güvenin ifadesidir.
Kellâ inne meıye rabbî hangi surede geçer?
Bu söz Şuarâ suresinin 62. ayetinde geçer. Bir sonraki ayette Allah'ın Hz. Mûsâ'ya asasını denize vurmasını emrettiği ve denizin yarıldığı anlatılır. Ayetin başındaki "Kâle" yani "dedi" kelimesi okunmaz.
Korku anında hangi dua okunur?
Korku anında Hz. Mûsâ'nın "Kellâ inne meıye rabbî seyehdîn" sözü, "Hasbünallâhü ve ni'me'l-vekîl" ayeti ve Hz. Yûnus'un "Lâ ilâhe illâ ente sübhâneke" duası sıkça okunur. Bu dualar kalbe sükûnet verir ve kişiye Allah'ın yardımını hatırlatır.
Kellâ inne meıye rabbî abdestsiz okunur mu?
Evet, bu söz ezberden ve dua niyetiyle abdestsiz okunabilir. Korku anı çoğu zaman abdest almaya fırsat vermediği için her hâlde okunabilmesi bir kolaylıktır. Hanefî görüşe göre özel hâldeki kadınlar da dua ve zikir niyetiyle okuyabilir.
Kaynak: Şuarâ 26/62; Şuarâ 26/63