Kelâm İlmi Nedir? Mu’tezile, Eş’arîlik ve Mâtürîdîlik
Kelâm ilmi nedir? İslam inanç esaslarını akli ve naklî delillerle açıklayan bu ilmin doğuşu, Mu'tezile, Eş'arîlik, Mâtürîdîlik ve diğer ekollerin temel farkları.
- Kelâmın Doğuşu ve Konuları
- Mu'tezile
- Eş'arîlik
Kelâm ilmi, İslam inanç esaslarını (Allah’ın varlığı ve sıfatları, peygamberlik, ahiret, kader gibi) akli ve naklî delillerle açıklayan, savunan ve sistemleştiren ilim dalıdır. Kelâm geleneği içinde Mu’tezile, Eş’arîlik ve Mâtürîdîlik başlıca ekoller olarak anılır; Türkiye’de ve Diyanet çizgisinde Ehl-i Sünnet itikadı Mâtürîdî ve Eş’arî çerçevede ele alınır.
Kelâmın Doğuşu ve Konuları
“Kelâm” sözcüğü “söz, konuşma” anlamına gelir. Bu ilmin ortaya çıkışında, erken dönem siyasi ayrılıkların yarattığı inanç tartışmaları, Hristiyan, Yahudi ve diğer din mensuplarıyla yapılan münazaralar ve tercüme edilen Yunan felsefesinin kavramları etkili oldu. İlk dönemlerde tartışılan konular arasında büyük günah işleyenin durumu, kader ve irade, Allah’ın sıfatları ve Kur’an’ın yaratılmış olup olmadığı yer alır. Zamanla kelâm, bu konuları sistemli bir bilim hâline getirdi. Kelâm eserlerinde genellikle Allah’ın varlığı ve birliği (ilâhiyyât), peygamberlik (nübüvvât) ve ahiret (semiyyât) başlıkları işlenir.
Mu’tezile
Mu’tezile, aklı dinî bilginin temel kaynaklarından biri sayan ve tevhid, adl gibi beş temel ilke etrafında şekillenen kelâm ekolüdür. Allah’ın sıfatlarının zâtından ayrı olmadığını, Kur’an’ın mahlûk (yaratılmış) olduğunu ve insanın fiillerinde özgür olduğunu savunur. Abbâsî döneminde bazı halifelerce desteklendi; Mihne olayı bu desteğin en tartışmalı sonucudur. Zamanla etkisi azalsa da Zemahşerî gibi isimler tefsir ve dil çalışmalarında bu geleneğin birikimini sürdürdü.
Eş’arîlik
Ebü’l-Hasan el-Eş’arî (yaklaşık 873-935), Mu’tezile’den ayrılarak, nakli esas alan ama aklî delillerden de yararlanan bir yol benimsedi. Eş’arîliğe göre Allah’ın sıfatları zâtına eklenmiş gerçek sıfatlardır, Kur’an Allah’ın kelâmıdır ve insan fiilleri Allah tarafından yaratılır, insan ise bu fiilleri “kesb” eder. Bu ekol, Bâkıllânî, Cüveynî ve Gazzâlî gibi isimlerle gelişti; Şâfiî mezhebi ile birlikte yayıldı ve Nizâmiye medreseleri aracılığıyla kurumsallaştı.
Mâtürîdîlik
Ebû Mansûr el-Mâtürîdî (yaklaşık 853-944), Semerkant’ta yaşamış Hanefî âlimidir. Mâtürîdîlik, aklın Allah’ı bilmede ve iyi-kötü ayırt etmede önemli bir rolü olduğunu kabul eder; bu yönüyle Mu’tezile ile Eş’arîlik arasında bir konumda anlatılır. İnsanın fiillerinde irade ve seçme gücünün rolüne daha çok yer verir. Hanefî mezhebi ile birlikte Orta Asya, Anadolu ve Balkanlar’da yaygınlaştı; Türkiye’deki Diyanet İşleri Başkanlığı çizgisi Hanefî fıkhı ve Mâtürîdî itikadını esas alır.
Diğer Yaklaşımlar
Kelâm geleneğinin yanında hadis ehli arasından gelişen Selefî anlayış, Allah’ın sıfatları konusunda te’vil yerine nassı olduğu gibi kabul eden yaklaşımı benimser; Hanbelî mezhebi ve Ahmed b. Hanbel ile ilişkilendirilir. Şîa kelâmı ise imamet konusunu merkezde tutar. Haricîlik ve Mürcie gibi erken dönem fırkalar için Hâricîlik ve ilk fırkalar yazısına bakılabilir. Bütün bu ekoller arasında farklılıklar bulunsa da ortak ilkeler (tevhid, nübüvvet, ahiret) çoğunlukla örtüşür.
Temel Farkların Özeti
- Akıl ve vahiy: Mu’tezile aklı öne çıkarır; Eş’arîlik nakli esas alır; Mâtürîdîlik ikisi arasında bir denge kurar.
- İnsan fiilleri: Mu’tezile insanı fiillerinin yaratıcısı sayar; Eş’arîlik “kesb” kavramını kullanır; Mâtürîdîlik insan iradesine daha geniş yer verir.
- Sıfatlar: Mu’tezile sıfatları zâtla özdeş görür; Eş’arî ve Mâtürîdî gerçek sıfatları kabul eder.
Bu özetlerin çok yalın olduğu ve ekollerin iç çeşitliliğinin yüksek olduğu unutulmamalıdır. Kelâm ve felsefe ilişkisi için İslam felsefesinin doğuşu yazısı, bilim ile kelâmın birlikteliği için rasathaneler maddesi okunabilir.
Kelâmın Yöntemi ve Delil Türleri
Kelâm, delillerini akıl ve nakilden alır. Allah’ın varlığını ispatlamak için “hudûs” (âlemin sonradan olması), “imkân” ve “inâyet” delilleri gibi akli deliller kullanılır. Nakli deliller ise Kur’an ve Sünnet’tir. Kelâmcılar, ayet ve hadislerin akla uygunluğunu ve anlamlarını tartışır, gerektiğinde te’vil yaparlar. Bu yöntem, Selefî yaklaşımdan ayrılır; Selefî yaklaşım nassı olduğu gibi kabul etmeyi önceler. İki yaklaşım arasında tarih boyunca tartışmalar yaşanmıştır.
Kelâmın Kaynak ve Önemli Eserleri
Kelâm literatüründe Eş’arî’nin Lüma’ı, Bâkıllânî’nin Temhîd’i, Cüveynî’nin el-İrşâd’ı, Gazzâlî’nin el-İktisâd fi’l-i’tikâd’ı, Mâtürîdî’nin Kitâbü’t-Tevhîd’i, Nesefî’nin Akâid’i ve Taftazânî’nin Şerhu’l-Akâid’i gibi eserler öne çıkar. Osmanlı medreselerinde Akâid-i Nesefî ve onun şerhleri geniş biçimde okutuldu. Bu eserler, itikadi esasları öğretmenin standart metinleri hâline geldi. Elbette farklı ekollerin eserleri de aynı dönemde yazılıyordu.
Kelâm ve Çağdaş Tartışmalar
Modern dönemde kelâm, bilim ve felsefeyle ilişkisi, yeni ilm-i kelâm arayışları ve din felsefesi tartışmaları bağlamında yeniden ele alındı. Muhammed Abduh, Said Nursî, Mehmet Âkif ve İkbal gibi isimler, kelâm geleneğini modern sorulara uyarlamaya çalıştı. Akademik çevrelerde ise kelâm tarihi ve karşılaştırmalı din felsefesi alanları gelişti. Bu çalışmalar, klasik tartışmaların günümüz sorularıyla ilişkisini sorgular.
Sıkça Sorulan Sorular
Kelâm ilmi nedir?
İslam inanç esaslarını akli ve naklî delillerle açıklayan, savunan ve sistemleştiren ilim dalıdır.
Mâtürîdîlik ile Eş’arîlik arasındaki fark nedir?
Mâtürîdîlik aklın iyi-kötüyü ayırt etmedeki rolüne ve insan iradesine daha geniş yer verir; Eş’arîlik ise nakli daha çok esas alır ve “kesb” kavramını kullanır.
Türkiye’de hangi itikadî çizgi esastır?
Diyanet İşleri Başkanlığı çizgisi Hanefî fıkhı ve Mâtürîdî itikadını esas alır; Eş’arî görüşler de Ehl-i Sünnet içinde değerlendirilir.
Mu’tezile bugün var mı?
Tarihî bir ekol olarak etkisini yitirmiştir; fakat fikirleri modern dönemde bazı düşünürler tarafından yeniden tartışılmıştır.
Editör: Dualarla Editör Kurulu (İlahiyat alanında eğitim almış editörler) · Son güncelleme: · Kaynaklar: TDV İslâm Ansiklopedisi, "Kelâm" maddesi; Eş'arî, Makâlâtü'l-İslâmiyyîn; Şehristânî, el-Milel ve'n-nihal
İman ve Akaid hakkında sık sorulan sorular
80 sorunun tamamı →Bu içerik faydalı oldu mu?
Geri bildiriminiz içeriklerimizi geliştirmemize yardım eder.
Kaynakça
- TDV İslâm Ansiklopedisi, "Kelâm" maddesi
- Eş'arî, Makâlâtü'l-İslâmiyyîn
- Şehristânî, el-Milel ve'n-nihal
Genel kaynaklarımız için Kaynakça sayfasına bakınız. Fetva için: Diyanet İşleri Başkanlığı, Alo 190.