🤲 Benim İçin Dua Et Giriş

Roman Okumak, Hikâye ve Kurgu Edebiyat

Eğlence, Sanat ve KutlamalarGüncelleme: 24 Temmuz 20268 dk okuma

Roman ve hikâye okumak dinen caiz mi? Kurgunun hükmü, yalan sorunu, Kur'an kıssaları ve okurun dikkat edeceği ölçüler.

Bu yazıda öğrenecekleriniz

  • Kurgu yalan mıdır?
  • Kıssa geleneği ve edebiyat
  • Okuma öncesi kendinize soracağınız sorular

Roman ve hikâye okumak, içeriği helal sınırlar içinde kaldıkça, vaktini ve ibadetini aksatmadıkça caizdir. Kurgu, yalan sayılmaz; çünkü okur ve yazar bunun hayal ürünü olduğunu bilir. Sınır, müstehcenlik, dini alay ve zararlı fikirlerin özendirilmesinde başlar.

Kurgu yalan mıdır?

Yalanın tanımı, gerçek dışı bir sözü gerçekmiş gibi sunarak karşıdakini aldatmaktır. Romanda ise anlatıcı ile okur arasında bir “kurgu sözleşmesi” vardır; kitabın kapağında roman yazması, okuru kandırmayı engeller. Bu yüzden fıkıhçılar, mesel, fabl ve temsil yoluyla öğüt vermeyi geniş biçimde kabul etmişlerdir. Kur’an’da da sayısız temsil ve örnek (mesel) kullanılır; örneğin bir sivrisineğin, bir örümcek ağının misal verilmesi bu geleneğin kökenidir (Ankebût Suresi, 29/41). Bununla birlikte, gerçek insanlar hakkında iftira niteliğinde kurgu yazmak ayrı bir günahtır.

Kıssa geleneği ve edebiyat

Yûsuf Suresi’nde (12. sure) kıssa, “kıssaların en güzeli” (ahsenü’l-kasas) olarak nitelenir. Bu ayet, anlatının duyguları harekete geçirme ve ders verme gücünü kabul eder. İslam dünyasında Kelîle ve Dimne gibi hayvan hikâyeleri, Mesnevî ve halk anlatıları yüzyıllarca okunmuştur. İslam dünyasında hikâye anlatıcılığı ve meddahlar yazısı bu birikimi geniş biçimde ele alır. Dolayısıyla “roman Batı’dan geldi, o yüzden yasak” biçimindeki genelleme tarihî bir dayanaktan yoksundur.

Okuma öncesi kendinize soracağınız sorular

  1. Müstehcenlik var mı? Cinsel sahnelerin ayrıntılı tasviri nefsi tahrik edebilir; bu durumda kitaba devam etmek günaha sürükler. Bakışı korumak ayet gereğidir (Nûr Suresi, 24/30).
  2. Din ve kutsallarla alay var mı? Allah’ı, peygamberi ya da Kur’an’ı aşağılayan metinleri okumak, saygı sınırını aşar. Eleştirel okuma ile alaya ortak olma arasındaki fark gözetilmelidir.
  3. Zararlı fikirler özendiriliyor mu? İntihar, uyuşturucu ve şiddeti kahramanlaştıran anlatılar, genç okurda etki bırakabilir.
  4. Zaman bütçesi. Roman, saatlerce sürükleyip farz ibadetleri geciktiriyorsa ölçü kaçmıştır.
  5. Yaş uygunluğu. Çocuğa ve ergene verilecek kitapları ebeveynin tanıması gerekir.

Örnek senaryo: kütüphaneden alınan polisiye

Bir öğrenci, kütüphaneden polisiye bir roman aldı. Birkaç bölüm sonra kitapta şiddet sahneleri ve küfürler çoğaldı. Bu durumda öğrencinin yapabileceği şey, rahatsızlık duyduğu bölümleri atlamak, gerekirse kitabı bırakmaktır; “başladım, bitirmem lazım” zorunluluğu yoktur. Küfürlü ifade geçmesi okuyucuyu günahkâr yapmaz ama kalbi alıştırmaya başlıyorsa mesafe koymak yerinde olur. Önemli olan, kitabın size ne kattığına dürüstçe bakmaktır.

Yazan için ölçüler

Roman yazan Müslüman, kurgunun içinde haramı işlemeden eser verebilir. Karakterlerin kötülüğünü anlatmak için kötülüğü cazip kılmak gerekmez. İffet, adalet ve merhamet çizgisi kaybedilmeden yazılmış çok sayıda eser vardır. Yazarın niyeti, eserin okuyucuya bıraktığı etkiyle birlikte değerlendirilir; niyet konusunda İslam öğretisi bu yüzden önemlidir.

Okumanın faziletine dair

“Oku” emriyle başlayan vahiy (Alak Suresi, 96/1), okumayı kutsal bir erdem kabul eder. Hangi türün okunacağı, Kur’an’ın ahlak çizgisine ve kişinin faydasına göre belirlenir. Romanlar insan psikolojisini, tarihi ve toplumsal sorunları anlamaya yardımcı olabilir. Fakat okuyucunun ilk önceliği, farz ilimleri öğrenmektir; roman bu konuda onun yerine geçmez. Bu yüzden Kur’an meali ve ilmihal okumayı da günlük programa eklemek isabetli olur.

Çeviri ve dünya edebiyatı

Dünya edebiyatından çevrilen romanlarda, farklı kültürlerin yaşam biçimleri ve inanışları görülür. Bu metinlerde İslam’a aykırı düşünceler geçmesi okumayı otomatik olarak yasaklamaz; okuyucu bunları bir gözlem malzemesi olarak değerlendirir. Fakat kişi imanî açıdan zayıf hissediyor ya da şüphelere açıksa, önce sağlam bir ilim temeli oluşturması ve bu tür kitapları bir hocayla konuşarak okuması daha faydalı olur. Şüphe doğuran bir pasaja rastlayıp huzursuzluk duyan okur, bunu içinde saklamak yerine güvendiği bir âlime sorabilir.

Gençlerin okuma tercihleri

Gençlerde roman okuma alışkanlığı, kelime dağarcığını ve empati yeteneğini geliştirir. Ebeveyn için verimli yol, kitabı yasaklamak yerine okuduğu kitap hakkında sohbet etmektir. “Bu kahraman ne yapmalıydı, sen olsan ne yapardın?” gibi sorular, çocuğun ahlaki muhakemesini güçlendirir. Çocuğun elindeki her kitabı kontrol etmek mümkün olmadığından, güven ve diyalog gizli okumadan daha etkilidir.

Okuma notu: bir kitabı bırakma özgürlüğü

Her kitabı sonuna kadar okumak zorunda değilsiniz. Zamanın hesabının sorulacağı düşünülürse (Tekâsür Suresi, 102/8 nimetlerden sorulma vurgusu), değerli olmayan, kirletici ya da boş bir metinde ısrar etmek yerine yeni bir esere geçmek makuldür. Okuma listesine ahlak, tarih, sîret ve edebiyat eserlerini dengeli biçimde dahil etmek ufku genişletir.

Kaynak ve kütüphane tavsiyesi

Okuma listesine sîret ve ahlak eserlerini de eklemek isteyenler İslam ahlakı rehberi ve Hz. Peygamber’in ahlakından örnek davranışlar yazılarından başlayabilir. Kurgu dışı okumalarla kurgu okumaları dengelemek, hem dinî bilgiyi hem hayal gücünü besler.

Sıkça Sorulan Sorular

Roman okumak vakit kaybı mıdır?

Faydalı, ahlaklı ve ölçülü okunan roman vakit kaybı sayılmaz. İbadetler ve sorumluluklar aksıyorsa ya da kitap günaha götürüyorsa kaybettirir.

Aşk romanı okumak caiz mi?

Müstehcen ayrıntı içermiyor ve nefsi uyarmıyorsa sakınca görülmez. İçerik gönlü kirletiyorsa o kitaptan uzak durmak gerekir.

Kurgu hikâye anlatmak yalan söylemek sayılır mı?

Dinleyen bunun hikâye olduğunu bildiği sürece yalan sayılmaz. Gerçekmiş gibi anlatıp aldatmak ise yalandır.

Çocuğuma masal okumak caiz midir?

Evet. Ahlaka ve imana aykırı unsurlar içermeyen masallar caizdir; Kur’an kıssaları ve peygamber hikâyeleri öncelikli seçenek olmalıdır.

Editör: (İlahiyat alanında eğitim almış editörler) · Son güncelleme: · Kaynaklar: TDV İslâm Ansiklopedisi, "Edebiyat" ve "Kıssa" maddeleri; Diyanet İşleri Başkanlığı, Dinî Hükümler arşivi (diyanet.gov.tr); Kur'an-ı Kerim, Yûsuf Suresi (12)

İman ve Akaid hakkında sık sorulan sorular

80 sorunun tamamı →
YAPAY ZEKÂYA BU SAYFAYI SOR0 görüntülenme · 6 dk okuma

Sorunuz seçtiğiniz yapay zekâ hizmetinde yeni sekmede açılır; dini hükümler için Diyanet'e danışınız.

Bu içerik faydalı oldu mu?

Geri bildiriminiz içeriklerimizi geliştirmemize yardım eder.

Bu içerik nasıl hazırlandı? →

Kaynakça

  1. TDV İslâm Ansiklopedisi, "Edebiyat" ve "Kıssa" maddeleri
  2. Diyanet İşleri Başkanlığı, Dinî Hükümler arşivi (diyanet.gov.tr)
  3. Kur'an-ı Kerim, Yûsuf Suresi (12)

Genel kaynaklarımız için Kaynakça sayfasına bakınız. Fetva için: Diyanet İşleri Başkanlığı, Alo 190.