İftitah Tekbiri (Tekbîr-i İftitâh) ve Anlamı
Namaza başlarken “Allâhu ekber” denilerek alınan ve namazın farzlarından olan başlangıç tekbiridir.
Arapça Okunuşu
اللَّهُ أَكْبَرُ
İftitah Tekbiri (Tekbîr-i İftitâh) ve Anlamı Türkçe Okunuşu
Allâhu ekber.
İftitah Tekbiri (Tekbîr-i İftitâh) ve Anlamı Anlamı (Meali)
Allah en büyüktür.
Fazileti ve Ne Zaman Okunur?
Ebû Hüreyre'den (r.a.) gelen ve Buhârî'nin Ezân bölümünde yer alan “namazını kötü kılan adam” hadisinde Peygamber Efendimiz, “Namaza kalktığında tekbir al, sonra Kur'an'dan kolayına geleni oku” buyurmuştur. Hz. Ali'den gelen ve Ebû Dâvûd ile Tirmizî'de yer alan hadiste ise “Namazın anahtarı temizlik, başlangıcı (tahrîmi) tekbir, bitişi (tahlîli) selamdır” buyrulmuştur. İftitah tekbiri bu yüzden “tahrime tekbiri” olarak da adlandırılır; çünkü bu tekbirle namaz dışındaki konuşma, yeme ve içme gibi şeyler haram olur.
- Ne zaman okunur?
- Her namazın başında
- Kaç defa?
- Her namazın başında bir defa alınır.
- Kaynak türü
- Sahih hadis
İftitah Tekbiri Nedir?
İftitah tekbiri, namaza başlarken eller kaldırılarak “Allâhu ekber” denilmesidir ve namazın farzlarından biridir. Hanefî mezhebinde namazın şartlarından, diğer mezheplerde ise rükünlerinden sayılır. Bu tekbirle kişi dünya meşguliyetlerinden ayrılıp Allah’ın huzuruna girer; bu sebeple “tahrime tekbiri” de denir.
İftitah Tekbiri Nasıl Alınır?
İftitah tekbiri şu şekilde alınır:
- Kıbleye dönülür ve kılınacak namaza kalben niyet edilir.
- Erkekler ellerini başparmakları kulak yumuşaklarına değecek şekilde, kadınlar ise omuz hizasına kadar kaldırır.
- Avuç içleri kıbleye bakar, parmaklar doğal hâlde açık tutulur.
- “Allâhu ekber” denir; tekbir ayakta iken alınmalıdır.
- Ardından eller bağlanır ve Sübhâneke okunur.
Tekbirin Anlamı Üzerine
“Allâhu ekber”, “Allah en büyüktür” veya “Allah her şeyden daha büyüktür” demektir. Bu söz, namaza başlayan kulun dünyadaki her şeyi, işini, malını, dertlerini ve düşüncelerini Allah’ın büyüklüğü karşısında küçük gördüğünü ilan etmesidir. Ellerin kaldırılması da âlimlerce dünyayı arkaya atmak ve teslimiyet şeklinde yorumlanmıştır.
Hadiste geçen tahrîm kelimesi, haram kılmak demektir. İftitah tekbiriyle namaz dışındaki konuşma ve davranışlar haram olur; selamla da bunlar yeniden helal hâle gelir. Bu, namazın dünya ile arasına çekilmiş bir sınır olduğunu gösterir.
Dikkat Edilecekler
Tekbir doğru telaffuz edilmelidir; “Allâh” kelimesindeki med uzatılmalı, ancak “Âllâhu” veya “ekbâr” şeklinde yanlış uzatmalardan kaçınılmalıdır. Cemaatle kılınan namazda imamdan önce tekbir alınmaz.
Cemaatle namazda imama uyan kişi, iftitah tekbirini imamın tekbirinden sonra almalıdır. İmamla birlikte iftitah tekbirine yetişmenin de ayrı bir fazileti olduğu hadislerde bildirilmiştir.
Editör: Dualarla Editör Kurulu (İlahiyat alanında eğitim almış editörler) · Son güncelleme: · Kaynaklar: Buhârî, Ezân; Ebû Dâvûd, Tahâret; Tirmizî, Tahâret
Dua ve Zikir hakkında sık sorulan sorular
80 sorunun tamamı →Bu içerik faydalı oldu mu?
Geri bildiriminiz içeriklerimizi geliştirmemize yardım eder.
Dualarla. (2026, 14 Ekim). İftitah Tekbiri (Tekbîr-i İftitâh) ve Anlamı. Erişim adresi: https://dualarla.com.tr/dua/iftitah-tekbiri-allahu-ekber/ İftitah Tekbiri (Tekbîr-i İftitâh) ve Anlamı Hakkında Sık Sorulan Sorular
İftitah tekbiri farz mı?
Evet, iftitah tekbiri namazın farzlarındandır. Hanefî mezhebinde namazın şartları arasında, diğer mezheplerde ise rükünleri arasında sayılır. İftitah tekbiri alınmadan kılınan namaz geçerli olmaz.
İftitah tekbiri nasıl alınır?
İftitah tekbiri, niyet edildikten sonra eller kaldırılarak “Allâhu ekber” denilerek alınır. Erkekler ellerini kulak hizasına, kadınlar omuz hizasına kaldırır. Tekbirden sonra eller bağlanır ve Sübhâneke okunarak namaza devam edilir.
İftitah tekbirine neden tahrime tekbiri denir?
Bu tekbire tahrime denir, çünkü bu tekbirle namaz dışındaki konuşma, yeme, içme gibi davranışlar namaz kılan kişiye haram olur. Hadiste namazın başlangıcının tekbir, bitişinin ise selam olduğu bildirilmiştir.
Allâhu ekber ne demek?
Allâhu ekber, Allah en büyüktür veya Allah her şeyden daha büyüktür anlamına gelir. Namaza bu sözle başlayan kul, dünyadaki her şeyi Allah'ın büyüklüğü karşısında küçük gördüğünü ve bütün varlığıyla O'na yöneldiğini ilan eder.
Kaynak: Buhârî, Ezân; Ebû Dâvûd, Tahâret; Tirmizî, Tahâret