Hz. İlyâs’ın Mucizeleri Nelerdir? Kur’an ve Hadislere Göre
Hz. İlyâs'ın mucizeleri Kur'an'da ayrıntılandırılmaz. Tevrat'taki Eliyahu anlatıları ile İslâm kaynaklarındaki rivayetler tarafsız ve ayrı ayrı değerlendirildi.
- Kur'an'ın Bildirdiği
- Tevrat'taki Eliyahu Anlatıları
- İslâmî Kıssa Kitaplarındaki Rivayetler
Hz. İlyâs’ın mucizeleri Kur’an’da ayrıntılandırılmaz. Ayetler yalnızca onun kavmine tevhid çağrısı yaptığını, kavminin onu yalanladığını ve Allah’ın onu koruyup güzel bir ünle andığını bildirir. Kıtlık, yağmur, gökten ateş ve ölüyü diriltme gibi mucize anlatıları Tevrat’taki Eliyahu kıssasında ve bazı İslâmî kıssa kitaplarındaki rivayetlerde bulunur. Bu yazıda kesin olanla rivayet olanı ayırıyoruz.
Kur’an’ın Bildirdiği
Kur’an’da İlyâs’a dair ayetler En’âm 6/85 ve Sâffât 37/123-132’dir. Bu ayetlerde peygamberliği, kavmini Ba’l’a yalvarmaktan sakındırması, kavminin yalanlaması, Allah’ın kurtarışı ve ona selam bulunmaktadır. Ayetlerde herhangi bir mucize türü belirtilmez. Bu durum İlyâs’ın mucize sahibi olmadığı anlamına gelmez; yalnızca Kur’an’ın bu ayrıntıyı vermediği demektir. Çünkü Kur’an’da hepsi Allah’ın izniyle gerçekleşen “âyet” ve “beyyine” kavramları bütün peygamberler için geçerlidir. İlyâs’a ilişkin ayetlerin tamamı için Hz. İlyâs Kur’an’da nerede geçer yazısına bakılabilir.
Tevrat’taki Eliyahu Anlatıları
Kitab-ı Mukaddes’in Krallar kitaplarında Eliyahu hakkında birçok mucize anlatılır: bir dul kadının yağ ve un küpünün bitmemesi, ölen çocuğunun dirilmesi, Karmel Dağı’nda Ba’l peygamberleriyle yaşanan sınavda sunağa gökten ateş inmesi, kuraklık ve ardından yağmur ve sonunda ateşten bir araba ile göğe alınma. Bu anlatımlar Müslüman kaynaklarda doğrudan kabul görmez. Müslüman bilginler, Ehl-i Kitap’tan gelen haberleri “ne tasdik ne tekzip” ilkesiyle ele alır: Kur’an ve sahih hadisle uyuşanları kabul edilir, aykırı olanları reddedilir, hakkında bilgi olmayanlar hakkında susulur (Buhârî, Enbiyâ ve İ’tisâm bölümlerinde geçen genel yönlendirmeler). Bu yüzden Eliyahu mucizeleri İlyâs için kesin olarak aktarılamaz.
İslâmî Kıssa Kitaplarındaki Rivayetler
İbn Kesîr, Taberî ve başka müellifler İlyâs’ın Ba’lbek çevresinde gönderildiğini, kavmine kıtlık için dua ettiğini, sonra Allah’ın isteğiyle yağmurun yağdığını gibi rivayetler aktarır. Ayrıca onun Hızır ile her yıl hac mevsiminde buluştuğu gibi halk rivayetleri de yaygındır. Bu rivayetlerin senedleri zayıftır veya hiç yoktur. İbn Kesîr, bu tür bilgileri aktarırken çoğu zaman “Allah en iyisini bilir” ifadesiyle temkinli davranır. Okuyucu için doğru tutum, bunları edebî-tarihî anlatılar olarak görmek, imanî bir hüküm çıkarmamaktır.
Kuraklık ve Yağmur Meselesi
İlyâs’ın kavmi yağmuru ve bereketi Ba’l’a nispet ediyordu. Tevrat’ta Eliyahu’nun kuraklık ilan etmesi, yağmurun Allah’tan başka kimsenin elinde olmadığını göstermek içindir. Kur’an da başka yerlerde yağmurun Allah’ın nimeti olduğunu vurgular (Nahl 16/65, Şûrâ 42/28). Dolayısıyla İlyâs kıssasında kuraklık ve yağmur motifi tevhid mesajına uygun görünse de, onun gerçekleştiği Kur’an’da bildirilmemiştir. Okurlar, bu konuda kesin konuşmaktan kaçınmalıdır.
Göğe Alınma İddiası
Tevrat’ta Eliyahu’nun ateşten bir araba ve atlarla fırtına içinde göğe alındığı anlatılır. Bazı İslâmî kaynaklar bunu İdris ve Îsâ’nın durumuyla kıyaslar. Kur’an’da İdris için “yüksek bir makama yükselttik” (Meryem 19/57) ve Îsâ için “Allah onu kendi katına yükseltti” (Nisâ 4/158) ayetleri vardır; İlyâs için böyle bir ayet yoktur. Sâffât 37/130’daki selam ifadesi ise onun övgüyle anıldığını bildirir. Dolayısıyla İlyâs’ın göğe alındığı iddiası Kur’an’da dayanaktan yoksundur. İdris’in durumu için Hz. İdrîs ana maddesine bakılabilir.
Mucize Anlayışı ve Mesaj
İslâm’da mucize, peygamberin doğruluğunu gösteren Allah’ın bir fiilidir ve peygamberin elinde olmasa da Allah’ın izniyle gerçekleşir. Fakat mucizelerin her biri Kur’an’da ayrıntılı bildirilmemiştir. Peygamberlere iman, onların bütün mucizelerini bilmeyi gerektirmez. İman esası, peygamberleri doğrulamak ve onların getirdiği vahyi kabul etmektir. Bu temel için peygamberlere iman yazısı okunabilir. İlyâs örneğinde asıl mucize, tek başına tevhid mesajını sürdürmesi ve kavminin inadına karşı sabretmesidir.
Sonuç
İlyâs’ın mucizeleri hakkında kesin olan, Kur’an’ın bildirdiği peygamberlik, tevhid çağrısı ve Allah’ın onu koruyup güzel anmasıdır. Kıtlık, yağmur, gökten ateş ve göğe alınma gibi anlatılar rivayet ve Ehl-i Kitap kaynaklıdır. Hayatından dersler için hayatından dersler yazısı, kabri ve makamları için kabri nerede yazısı okunabilir.
Sıkça Sorulan Sorular
Hz. İlyâs’ın mucizeleri Kur’an’da geçer mi?
Hayır. Kur’an yalnızca kavmini Ba’l’dan sakındırdığını ve Allah’ın onu koruduğunu bildirir. Mucizelerin ayrıntısı rivayetlerdedir.
Karmel Dağı olayı İslâmî kaynaklarda var mıdır?
Kur’an ve sahih hadiste yoktur. Tevrat’ta Eliyahu’nun Ba’l peygamberleriyle yarışmasıdır; İslâm kaynaklarının bir kısmı bu anlatıdan etkilenmiş benzer rivayetler aktarır.
Kıtlık ve yağmur rivayeti nedir?
Bazı tefsir ve kıssa kitaplarında İlyâs’ın kavmine kıtlık için dua ettiği, sonra yağmur için dua ettiği aktarılır. Bu rivayetler sahih hadise dayanmaz.
İlyâs’ın göğe alınması doğru mudur?
Kur’an ve sahih hadis İlyâs’ın göğe alınmasını bildirmez. Sâffât 37/130-132 yalnızca onun güzel bir ün ve selamla anıldığını söyler. Bu iddia Tevrat ve İsrâiliyat kaynaklıdır.
Editör: Dualarla Editör Kurulu (İlahiyat alanında eğitim almış editörler) · Son güncelleme: · Kaynaklar: TDV İslâm Ansiklopedisi, "İlyas" md.; İbn Kesîr, Kısasü'l-Enbiyâ; Taberî, Târîh
İman ve Akaid hakkında sık sorulan sorular
80 sorunun tamamı →Bu içerik faydalı oldu mu?
Geri bildiriminiz içeriklerimizi geliştirmemize yardım eder.
Kaynakça
- TDV İslâm Ansiklopedisi, "İlyas" md.
- İbn Kesîr, Kısasü'l-Enbiyâ
- Taberî, Târîh
Genel kaynaklarımız için Kaynakça sayfasına bakınız. Fetva için: Diyanet İşleri Başkanlığı, Alo 190.