🤲 Benim İçin Dua Et Giriş

Güney Afrika’da Müslüman Nüfusu, Mezhepler ve Dinî Yapı

Sahra Altı Afrika’da Dinî HayatGüncelleme: 25 Ekim 20269 dk okuma

Güney Afrika'da Müslüman nüfus, Cape Malay (Cape Muslim) topluluğu, Hint kökenli Müslümanlar, apartheid dönemi mücadelesi, dinî örgütler ve anayasal güvencelerin tarafsız özeti.

Bu yazıda öğrenecekleriniz

  • Nüfus ve topluluklar
  • Cape Malay topluluğu ve tarihi
  • Hint kökenli Müslümanlar

Güney Afrika’da Müslümanlar nüfusun yaklaşık yüzde 1,5-2’sini oluşturur; topluluk Cape Malay (Cape Muslim) kökenliler, Hint kökenli Müslümanlar ve Afrika kökenli yeni göçmenlerden oluşur. 17. yüzyılda Cape’e sürülen Şeyh Yusuf ve kölelerle başlayan İslam varlığı, apartheid karşıtı mücadelede önemli rol oynamıştır.

Nüfus ve topluluklar

Güney Afrika’nın nüfusu yaklaşık 62 milyondur. Müslümanlar yaklaşık 1-1,2 milyon olarak tahmin edilir. Cape Town ve Batı Cape’te Cape Malay topluluğu (yaklaşık 300-400 bin), Durban ve KwaZulu-Natal’da Hint kökenli Müslümanlar, Johannesburg ve Pretoria’da Hint, Cape Malay ve Afrika kökenli Müslümanlar yoğundur. Ayrıca son otuz yılda Somali, Etiyopya, Nijerya, Kongo ve Malavi gibi ülkelerden gelen göçmenler Müslüman nüfusa eklenmiştir. Siyahi Afrikalı Müslümanların sayısı artmakta, bazı kentsel bölgelerde yeni camiler kurulmaktadır.

Cape Malay topluluğu ve tarihi

Hollanda Doğu Hindistan Şirketi, 17. yüzyılda Cape Town’u kurdu ve Endonezya, Hindistan, Madagaskar ve Doğu Afrika’dan köleler ve siyasi sürgünler getirdi. Bunların arasında İslam’ı yaşatan âlimler ve tarikat şeyhleri vardı. Makassar prensi ve Halvetî-Hâlidî şeyhi Şeyh Yusuf (1626-1699), 1694’te Cape’e sürülmüş ve bölgenin ilk Müslüman cemaatini örgütlemeye katkıda bulunmuştur; Faure’daki kabri bir ziyaret yeridir. Tuan Guru (İmam Abdullah Kadi Abdus Salam), Robben Adası’ndaki hapsedildiği yıllarda Kur’an’ı hafızadan yazmış ve 1794’te Cape Town’da ilk camiyi (Auwal Camii) kurma izni almıştır. Bu mirasın somut örnekleri için Güney Afrika’nın camileri ve tarihî İslami eserleri yazısına bakılabilir. Cape Malay kültürü, Endonezya, Hint ve Afrika etkilerini taşıyan özgün bir mutfak, müzik ve giyim kültürü geliştirmiştir.

Hint kökenli Müslümanlar

19. yüzyılın ikinci yarısında Natal’daki şeker kamışı plantasyonlarında çalışmak üzere sözleşmeli işçiler ve ticaret yapmak üzere “yolcu” Hintliler (özellikle Gujarati tüccarlar) Güney Afrika’ya gelmiştir. Bu topluluk arasında Müslümanlar önemli bir yer tutar. Durban, Hint Okyanusu’nun kuzeyi dışındaki en büyük Hint nüfusuna sahip şehirlerden biridir. Gujarati Memon, Sünnî Hanefî ve Deobandî eğilimli Müslümanlar ticaret, eğitim ve cami hizmetlerinde etkin rol oynamıştır. Mahatma Gandhi’nin Güney Afrika’da hukuk mücadelesini başlattığı dönemde Müslüman tüccarlarla yakın ilişkisi bilinir.

Apartheid dönemi ve mücadele

Apartheid rejimi (1948-1994) Müslümanları ırk kategorilerine ayırmış ve Grup Alanları Yasası ile Cape Town’daki District Six gibi karma mahallelerden zorla çıkarmıştır. Müslüman topluluklar apartheid karşıtı mücadelede yer almış; Müslüman âlimler ve aktivistler birçok kez gözaltına alınmıştır. Müslüman Yargı Konseyi (MJC), Müslüman Gençlik Hareketi ve çeşitli örgütler bu mücadelenin parçalarıydı. Müslüman topluluk, Nelson Mandela dönemindeki yeni demokraside de siyasi ve sivil hayatta yer almıştır. Bu geçmiş, Güney Afrika Müslümanlarının toplumsal adalet bilincini şekillendirmiştir.

Dinî örgütler

Güney Afrika Müslümanlarının başlıca çatı kuruluşları şunlardır: Müslüman Yargı Konseyi (MJC, Cape Town; ay gözlemi, helal sertifikası ve fetva), Ulemâ Birliği (Jamiatul Ulama, Gauteng, Natal), Güney Afrika Müslüman Yargı Konseyi, ve Müslüman Hayır Kuruluşları. Helal sertifikasyonu bu kuruluşların en tartışmalı ve ekonomik açıdan önemli faaliyetlerinden biridir; birden çok helal kuruluşu arasında rekabet yaşanır. Güney Afrika’da ayrıca Şiî, Ahmediyye ve İsmailî topluluklar da bulunur. Ahmediyye’nin Müslüman topluluklar içindeki durumu bazı kuruluşlarca tartışılmıştır.

Anayasa ve hukuki çerçeve

1996 Anayasası, din özgürlüğünü ve dinî toplulukların kendi hukuklarına göre yaşama hakkını güvence altına alır. Müslüman nikâhlarının ve boşanmalarının resmî olarak tanınması uzun süre tartışma konusu olmuş, mahkeme kararları ve yasal düzenleme önerileri bu alanı şekillendirmiştir. Mahkeme kararlarında devletin Müslüman evliliklerini hukuken tanıma konusundaki boşluğu giderme yükümlülüğü vurgulanmıştır. Bu alanda detaylar değişkendir ve hukuki kaynaklara başvurmak gerekir.

Eğitim ve toplumsal hayat

Güney Afrika’da Müslüman okulları (Islamic schools), medreseler ve darülulumlar yaygındır. Dârulûm Newcastle ve diğer Deobandî kurumları imam yetiştirir. Cape Town Üniversitesi, Witwatersrand Üniversitesi ve diğer üniversitelerde İslam araştırmaları yapılır. Müslüman kadınlar ve gençler sivil toplum, sağlık, eğitim ve işletmecilikte aktiftir. Güney Afrika’nın özgün Müslüman kültürü, Cape Malay şarkıları (Klopse karnavalı), mutfağı ve ilahileriyle ayırt edilir.

Camiler ve bayram

Güney Afrika’nın camileri için Güney Afrika’nın camileri ve tarihî İslami eserleri yazısına bakılabilir. Ramazan ve bayramlar için Güney Afrika’da Ramazan ve bayram gelenekleri yazısı okunabilir. Komşu Tanzanya’daki Müslüman nüfus için Tanzanya’da Müslüman nüfusu yazısı da karşılaştırma sunar.

Sıkça Sorulan Sorular

Güney Afrika’da kaç Müslüman yaşıyor?

Müslümanlar nüfusun yaklaşık yüzde 1,5-2’sini, yani 1-1,2 milyon civarını oluşturur. Resmî sayımlar sınırlı olduğu için bu oran tahmindir.

Cape Malay kimdir?

17.-19. yüzyıllarda Endonezya takımadaları, Hindistan ve Afrika’dan sürgün veya köle olarak Cape Town’a getirilen Müslümanların torunlarıdır. Kendilerine “Cape Muslims” de denir.

Şeyh Yusuf kimdir?

Makassarlı (Güney Sulavesi) bir âlim ve tarikat şeyhidir. Hollanda Doğu Hindistan Şirketi tarafından 1694’te Cape’e sürgün edilmiştir; bölgede İslam’ın yayılmasında öncü kabul edilir.

Güney Afrika’da din özgürlüğü nasıl güvence altındadır?

1996 Anayasası din özgürlüğünü ve dinî toplulukların kendi hukukunu uygulama hakkını tanır. Müslüman aile hukukunun resmî tanınması konusu uzun süredir tartışılmaktadır.

Editör: (İlahiyat alanında eğitim almış editörler) · Son güncelleme: · Kaynaklar: Stats SA nüfus verileri ve Pew Research Center tahminleri; TDV İslâm Ansiklopedisi, "Güney Afrika" md.; Diyanet İşleri Başkanlığı (diyanet.gov.tr)

İman ve Akaid hakkında sık sorulan sorular

80 sorunun tamamı →
YAPAY ZEKÂYA BU SAYFAYI SOR1 görüntülenme · 6 dk okuma

Sorunuz seçtiğiniz yapay zekâ hizmetinde yeni sekmede açılır; dini hükümler için Diyanet'e danışınız.

Bu içerik faydalı oldu mu?

Geri bildiriminiz içeriklerimizi geliştirmemize yardım eder.

Bu içerik nasıl hazırlandı? →

Kaynakça

  1. Stats SA nüfus verileri ve Pew Research Center tahminleri
  2. TDV İslâm Ansiklopedisi, "Güney Afrika" md.
  3. Diyanet İşleri Başkanlığı (diyanet.gov.tr)

Genel kaynaklarımız için Kaynakça sayfasına bakınız. Fetva için: Diyanet İşleri Başkanlığı, Alo 190.