Cenaze Namazında Dördüncü Tekbirden Sonra Dua
Cenaze namazında ölünün ecrinden mahrum kalmamayı ve ondan sonra fitneye düşmemeyi isteyen kısa duadır.
Arapça Okunuşu
اللَّهُمَّ لَا تَحْرِمْنَا أَجْرَهُ، وَلَا تَفْتِنَّا بَعْدَهُ
Cenaze Namazında Dördüncü Tekbirden Sonra Dua Türkçe Okunuşu
Allâhumme lâ tahrimnâ ecrahû ve lâ teftinnâ ba'deh.
Cenaze Namazında Dördüncü Tekbirden Sonra Dua Anlamı (Meali)
Allah'ım! Bizi onun ecrinden mahrum bırakma ve ondan sonra bizi fitneye düşürme.
Fazileti ve Ne Zaman Okunur?
Ebû Hüreyre'den gelen rivayette Peygamberimizin cenaze namazında okuduğu uzunca bir dua aktarılır ve bu dua "Allâhumme lâ tahrimnâ ecrahû ve lâ teftinnâ ba'deh" cümlesiyle sona erer. Rivayet Ebû Dâvûd'un Cenâiz bölümünde ve Ahmed b. Hanbel'in Müsned'inde geçer. Ahmed'in rivayetinde Abdullah b. Ebî Evfâ'nın dördüncü tekbirden sonra selam vermeden önce bir süre durup dua ettiği, Peygamberimizin de böyle yaptığını söylediği nakledilir. Hanefî mezhebinde dördüncü tekbirden sonra dua okunmaz, hemen selam verilir; Şâfiî ve Hanbelîler ise bu duanın okunmasını tavsiye eder.
- Ne zaman okunur?
- Cenaze namazında; Şâfiî ve Hanbelîlere göre dördüncü tekbirden sonra
- Kaç defa?
- Bir defa okunur.
- Kaynak türü
- Sahih hadis
Cenaze Namazında Dördüncü Tekbirden Sonra Dua Nedir?
Cenaze namazında dördüncü tekbirden sonra dua, cemaatin ölünün musibetinden doğan ecirden mahrum kalmamayı ve onun ardından fitneye düşmemeyi istediği “Allâhumme lâ tahrimnâ ecrahû” duasıdır. Bu dua, Peygamberimizin cenaze namazında okuduğu uzun bir duanın son cümlesi olarak rivayet edilir.
Bu Dua Ne Zaman Okunur?
Mezhepler bu konuda farklı uygulamalara sahiptir:
- Hanefî mezhebi: Dördüncü tekbirden sonra herhangi bir dua okunmaz; hemen sağa ve sola selam verilir. Bu dua, üçüncü tekbirden sonra yapılan duanın sonuna eklenebilir.
- Şâfiî ve Hanbelî mezhepleri: Dördüncü tekbirden sonra selamdan önce bu dua okunur.
Türkiye’de yaygın olan Hanefî uygulamasına göre namaz kılan kişi imamı takip eder ve dördüncü tekbirden sonra selam verir.
Duanın Anlamı Üzerine
Lâ tahrimnâ ecrah, “onun ecrinden bizi mahrum etme” demektir. Âlimler bu ecri iki şekilde açıklamıştır: ölünün musibetine sabretmenin sevabı ve cenaze namazını kılmanın sevabı. Ve lâ teftinnâ ba’deh ise “ondan sonra bizi fitneye düşürme” anlamındadır. Bir yakının ölümü insanı isyana, ümitsizliğe ya da dünyaya daha çok bağlanmaya itebilir; dua bu tehlikelerden korunmayı ister. Böylece cenaze, geride kalanlar için bir ders ve arınma vesilesi olur.
Okurken Dikkat Edilecekler
Kadın cenazesi için zamirler “ecrahâ” ve “ba’dehâ” şeklinde okunur. Cemaatle kılınan namazda imamın mezhebine uymak edeptir.
Editör: Dualarla Editör Kurulu (İlahiyat alanında eğitim almış editörler) · Son güncelleme: · Kaynaklar: Ebû Dâvûd, Cenâiz; Ahmed b. Hanbel, Müsned
Dua ve Zikir hakkında sık sorulan sorular
80 sorunun tamamı →Bu içerik faydalı oldu mu?
Geri bildiriminiz içeriklerimizi geliştirmemize yardım eder.
Dualarla. (2026, 14 Ekim). Cenaze Namazında Dördüncü Tekbirden Sonra Dua. Erişim adresi: https://dualarla.com.tr/dua/cenaze-namazi-dorduncu-tekbir-sonrasi/ Cenaze Namazında Dördüncü Tekbirden Sonra Dua Hakkında Sık Sorulan Sorular
Cenaze namazında dördüncü tekbirden sonra ne okunur?
Hanefî mezhebine göre cenaze namazında dördüncü tekbirden sonra dua okunmaz, hemen selam verilir. Şâfiî ve Hanbelî mezheplerinde ise selamdan önce Allâhumme lâ tahrimnâ ecrahû ve lâ teftinnâ ba'deh duası okunması tavsiye edilir.
Allâhumme lâ tahrimnâ ecrahû ne demek?
Bu dua, "Allah'ım, bizi onun ecrinden mahrum bırakma ve ondan sonra bizi fitneye düşürme" demektir. Ölümün musibetine sabretmenin ve cenaze namazının sevabını kaybetmemeyi, ölünün ardından imanda sarsılmamayı istemeyi ifade eder.
Bu dua kadın cenazesi için nasıl okunur?
Kadın cenazesi için duadaki zamirler müennes yapılır ve Allâhumme lâ tahrimnâ ecrahâ ve lâ teftinnâ ba'dehâ şeklinde okunur. Anlam aynı kalır; yalnız zamirler cenazenin kadın olmasına göre değiştirilir.
Cenaze namazında dualar sesli mi okunur?
Hayır, cenaze namazında dualar sessiz okunur. İmam yalnız tekbirleri ve selamı sesli söyler; cemaat ise tekbirleri ve duaları kendi içinde okur. Bu uygulama bütün mezheplerde benzerdir ve Peygamberimizden gelen sünnete dayanır.
Kaynak: Ebû Dâvûd, Cenâiz; Ahmed b. Hanbel, Müsned