Ateşe Atılırken Hz. İbrâhîm’in Sözü (Hasbiyallâh)
Hz. İbrâhîm'in ateşe atılırken, Peygamberimizin de düşman tehdidi karşısında söylediği tevekkül sözüdür.
Arapça Okunuşu
حَسْبُنَا اللّٰهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ
Ateşe Atılırken Hz. İbrâhîm’in Sözü (Hasbiyallâh) Türkçe Okunuşu
Hasbünallâhü ve ni'me'l-vekîl.
Ateşe Atılırken Hz. İbrâhîm’in Sözü (Hasbiyallâh) Anlamı (Meali)
Allah bize yeter; O ne güzel vekildir.
Fazileti ve Ne Zaman Okunur?
Buhârî'nin Tefsîr bölümünde İbn Abbâs'tan (r.a.) nakledildiğine göre "Hasbünallâhü ve ni'me'l-vekîl" sözünü Hz. İbrâhîm (a.s.) ateşe atıldığında, Hz. Muhammed (s.a.v.) de insanlar "Düşman size karşı toplandı, onlardan korkun" dediğinde söylemiştir. Bu ikinci olay Âl-i İmrân suresinin 173. ayetinde anlatılır. Buhârî'deki başka bir rivayette Hz. İbrâhîm'in ateşe atılırken son sözünün "Hasbiyallâhü ve ni'me'l-vekîl" olduğu bildirilir. Bu söz, en zor anda bile Allah'a güvenin ifadesidir.
- Ne zaman okunur?
- Korku, tehdit, haksızlık ve büyük sıkıntı anında
- Kaç defa?
- Belirli bir sayı yoktur; ihtiyaç duydukça okunur.
- Kaynak türü
- Sahih hadis
Hasbünallâhü ve Ni’me’l-Vekîl Nedir?
Hasbünallâhü ve ni’me’l-vekîl, “Allah bize yeter, O ne güzel vekildir” anlamına gelen ve büyük tehlike anlarında Allah’a tam güveni ifade eden bir tevekkül sözüdür. Hz. İbrâhîm ateşe atılırken bu sözü söylemiş, Allah da ateşi onun için serin ve esenlik kılmıştır. Peygamber Efendimiz ve sahabe de Uhud’dan sonra düşman tehdidi karşısında aynı sözle karşılık vermiştir.
Bu Söz Ne Zaman ve Nasıl Okunur?
- Korkutucu bir haber, tehdit veya zulüm karşısında söylenir.
- Güç yetirilemeyen bir durumla karşılaşıldığında tekrar edilir.
- Tek kişi okurken “Hasbiyallâhü ve ni’me’l-vekîl” (Allah bana yeter) denebilir.
- Tedbir almayı bırakmak anlamına gelmez; tedbirle birlikte söylenir.
Duanın Anlamı Üzerine
“Hasb”, yeterli olan, kâfi gelen demektir. Kul bu sözle, kendisini korumaya Allah’ın yeteceğini ilan eder. “Vekîl” ise işleri kendisine havale edilen ve en güzel şekilde yürütendir. Kur’an’da bu sözü söyleyenler için “Allah’tan bir nimet ve lütufla döndüler, kendilerine hiçbir kötülük dokunmadı” buyrulmuştur. İki peygamberin en zor anlarında aynı sözü söylemesi, tevekkülün iman ehlinin ortak tavrı olduğunu gösterir.
Okurken Dikkat Edilecekler
Bu söz bir beddua değil, güven beyanıdır. Kalpte öfke yerine teslimiyet ve sükûnetle söylenmesi anlamına daha uygundur.
Editör: Dualarla Editör Kurulu (İlahiyat alanında eğitim almış editörler) · Son güncelleme: · Kaynaklar: Buhârî, Tefsîr; Âl-i İmrân 3/173
Dua ve Zikir hakkında sık sorulan sorular
80 sorunun tamamı →Bu içerik faydalı oldu mu?
Geri bildiriminiz içeriklerimizi geliştirmemize yardım eder.
Dualarla. (2026, 14 Ekim). Ateşe Atılırken Hz. İbrâhîm’in Sözü (Hasbiyallâh). Erişim adresi: https://dualarla.com.tr/dua/hasbunallah-ve-niemel-vekil-hz-ibrahim/ Ateşe Atılırken Hz. İbrâhîm’in Sözü (Hasbiyallâh) Hakkında Sık Sorulan Sorular
Hasbünallâhü ve ni'me'l-vekîl ne demek?
Bu sözün anlamı "Allah bize yeter, O ne güzel vekildir" demektir. Kişi bu sözle her türlü korku ve tehlike karşısında Allah'a güvendiğini, işini O'na havale ettiğini ve O'nun korumasının yeteceğini ilan eder.
Hasbünallâh hangi surede geçer?
Bu söz Âl-i İmrân suresinin 173. ayetinde, düşman tehdidine karşı müminlerin cevabı olarak geçer. Buhârî'nin Tefsîr bölümünde İbn Abbâs, Hz. İbrâhîm'in de ateşe atılırken bu sözü söylediğini nakletmiştir.
Hasbünallâh kaç defa okunur?
Sünnette bu söz için belirli bir sayı bildirilmemiştir. Sıkıntı ve korku anında bir veya birkaç defa söylenebilir. Bazı kimseler belli sayılarda okumayı âdet edinse de bu sünnette sabit bir sayı değildir.
Kadınlar özel hâlde Hasbünallâh okuyabilir mi?
Evet, okuyabilirler. Hanefî âlimlere göre Kur'an'da geçen dua ve zikir ifadeleri, Kur'an okuma niyetiyle değil dua ve zikir niyetiyle söylendiğinde özel hâldeki kadınlar için de caizdir. Bu söz bir zikir olarak okunabilir.
Hasbünallâh demek tedbiri terk etmek midir?
Hayır. Peygamberimiz bu sözü söyledikten sonra da gerekli tedbirleri almıştır. Tevekkül, elden gelen her şeyi yaptıktan sonra sonucu Allah'a bırakmaktır. Bu söz tedbirle birlikte kalbe güven ve sükûnet verir.
Kaynak: Buhârî, Tefsîr; Âl-i İmrân 3/173