Cezayir’de İslam Tarihi: Yayılışı ve Önemli Dönemleri
Cezayir'de İslam tarihi; Arap fetihleri, Rüstemîler, Zirîler, Murâbıt ve Muvahhid dönemleri, Osmanlı Cezayir Eyaleti, Fransız işgali, Emîr Abdülkadir ve bağımsızlık hakkında özet.
- Fetihler ve Berberî halk
- Rüstemîler, Fâtımîler ve Zirîler
- Murâbıtlar, Muvahhidler ve Zeyyânîler
Cezayir’de İslam, 7. yüzyılın sonlarında Arap fetihleriyle yerleşmeye başladı; Rüstemîler, Zirîler, Murâbıtlar ve Muvahhidler gibi devletler Mâlikî mezhebini güçlendirdi. 1516’dan itibaren Osmanlı idaresi altında kalan ülke, 1830’da Fransa tarafından işgal edildi ve 1962’de bağımsızlığını kazandı.
Fetihler ve Berberî halk
Cezayir (Orta Mağrib), Ukbe b. Nâfi’ ve Ebü’l-Muhacir Dinar dönemlerinde (7. yüzyılın ikinci yarısı) fethedildi. Kâhine adlı Berberî kraliçenin direnişi ve Kusayle’nin mücadelesi bu dönemde öne çıktı. Berberî halk zamanla İslam’ı benimsedi ve bölgede Arap-Berberî karışımı bir kültür oluştu. Bu süreçte bazı kabileler Hâricî İbâzî mezhebine yöneldi.
Rüstemîler, Fâtımîler ve Zirîler
Tahert merkezli Rüstemîler (776-909), İbâzî Hâricî mezhebine bağlı bir devletti ve ilim ile hoşgörü anlayışıyla bilinirdi. Fâtımîlerin kuruluşunda Küçük Kabiliye’deki Kütâme Berberîleri rol oynadı. Zirîler (972-1148) Fâtımîler adına bölgeyi yönetti. Bu devletlerin hepsi, Cezayir’in dinî çeşitliliğine örnek oluşturur.
Murâbıtlar, Muvahhidler ve Zeyyânîler
11. yüzyıldan itibaren Murâbıtlar ve Muvahhidler Cezayir’i hâkimiyetleri altına aldı ve Mâlikî fıkhı kökleştirdi. 13. yüzyıldan sonra Tilimsan merkezli Zeyyânîler (Abdülvâdîler) güçlü bir devlet kurdu ve şehir kültürel bir merkez oldu. Ünlü mutasavvıf Ebû Medyen (ö. 1197) Bicaye ve Tilimsan çevresinde yaşadı; Mağrib tasavvufunun öncülerindendir.
Osmanlı Cezayir Eyaleti
Barbaros Hayreddin ve kardeşi Oruç Reis, 1516’da Cezayir’de Osmanlı idaresinin temelini attı. Cezayir, Osmanlı’nın Akdeniz’deki en önemli denizci üslerinden biri oldu. Beylerbeyi, daha sonra dey unvanlı yöneticiler eyaleti yönetti. Bu dönem Cezayir şehrinde camiler (Ketçaova, Cedid, Cami-i Kebir) ve külliyeler yaptırılmasıyla sonuçlandı. 1830’a kadar sürdü.
Fransız işgali ve Emîr Abdülkadir
1830’da Fransa Cezayir’i işgal etti. Mu’askar’dan çıkan Emîr Abdülkadir el-Cezâirî (1808-1883), Kadirî tarikatı şeyhi ve âlimdi; 1832’den itibaren yaklaşık on beş yıl Fransa’ya karşı direniş verdi, güçlü bir yönetim kurdu. 1847’de teslim olduktan sonra Fransa’da hapsedildi; sonra Şam’a yerleşti. 1860 Şam olaylarında Hristiyanları koruması ile tanınır. Fransız yönetimi Cezayir’de Müslüman vakıfları ele geçirdi, arazileri kamulaştırdı ve Avrupalı yerleşimcileri teşvik etti.
Bağımsızlık ve modern dönem
20. yüzyılın başında Abdülhamid b. Bâdîs önderliğinde kurulan Cezayir Müslüman Âlimler Birliği (1931), İslami kimliğin korunması için çalıştı. 1954’te başlayan bağımsızlık savaşı, 1962’de sona erdi ve Cezayir bağımsızlığını kazandı. Anayasa İslam’ı devlet dini olarak tanımlar. Ülkede Sünnî Mâlikî çoğunluğun yanında Mzab bölgesinde İbâzî toplum ve küçük Hristiyan azınlık yaşar. Cezayir’in dinî yapısı için komşu ülkelerin tarihine bakmak yararlıdır: Fas’ta İslam tarihi, Tunus’ta İslam tarihi ve Libya’da İslam tarihi. Osmanlı bağlantısı için Türkiye’de İslam tarihi yazısı okunabilir.
Âlimler ve ilim merkezleri
Cezayir topraklarında yetişen âlimler İslam ilim tarihine önemli katkılar yapmıştır. Ebû Medyen Şuayb (Bicaye), tasavvufta; Tilimsan ve Bicaye medreselerinde yetişen âlimler ise fıkıh ve kelamda öne çıkmıştır. Konstantin (Kasantina) ve Tilimsan, Osmanlı ve öncesi dönemlerde medreselerle dolu ilim şehirleriydi. Fransız yönetimi sırasında vakıf mallarının kamulaştırılması bu medreselerin çoğunu zayıflatmış, ancak Âlimler Birliği Arapça ve İslami eğitimi canlandırmayı hedeflemiştir.
Tasavvuf ve halk dindarlığı
Cezayir’de Kadirî, Şâzelî, Rahmânî ve Tîcânî tarikatları köklüdür. Zâviyeler hem dinî eğitim hem sosyal yardım merkezidir. Güneyde Tuareg ve Mzab toplulukları farklı dinî ve kültürel renkleri temsil eder. Mzab Vadisi’ndeki İbâzî topluluklar (Gardaya çevresi) UNESCO Dünya Mirası olarak tescil edilmiş kentlerde yaşar; yerleşimleri, camileri ve toplumsal düzenleriyle kendine has bir gelenek oluşturmuştur.
Bağımsızlık sonrası dönem
Bağımsızlık sonrası Cezayir, İslam’ı devlet dini olarak tanıyan bir cumhuriyet olarak kuruldu. 1990’lı yıllarda yaşanan iç çatışma, ülkenin yakın tarihinde ağır bir dönem olarak kayıtlara geçmiştir ve yüz binlerce kayıp verilmiştir. Daha sonra “Ulusal Uzlaşma” politikalarıyla çatışma sona erdirilmeye çalışıldı. Bugün Cezayir’deki Büyük Cami (Cami el-Cezayir), minaresi dünyanın en yüksek minarelerinden biri olarak yaklaşık 265 metreyle öne çıkar ve 2010’ların sonlarında tamamlanmıştır. Bu yapı, Cezayir’in dinî kimliğini yansıtan modern bir semboldür.
Cezayir’in İslam tarihi, direniş, ilim ve çok katmanlı kimliğin bir arada işlendiği zengin bir birikimi yansıtır; Osmanlı, Berberî ve Arap unsurlar bu tarihte iç içe geçmiştir.
Cezayir’in Osmanlı dönemindeki camilerinden Ketçaova Camii, Fransız işgali sırasında kiliseye çevrilmiş, bağımsızlıktan sonra yeniden camiye dönüştürülmüştür; bu, ülkenin dinî tarihinin iniş çıkışlarını simgeleyen örneklerden biridir.
Cezayir’deki Mzab Vadisi’nin beş kentli yerleşimi, İbâzî topluluğun mimari ve toplumsal düzenini yansıtan eşsiz bir örnektir ve 1982’de UNESCO Dünya Mirası Listesi’ne alınmıştır.
Sıkça Sorulan Sorular
Cezayir ne zaman fethedildi?
7. yüzyılın ikinci yarısında Ukbe b. Nâfi’ ve Ebü’l-Muhacir Dinar dönemlerinde; Berberî halk zamanla İslam’ı benimsedi.
Osmanlı Cezayir’e ne zaman hâkim oldu?
1516’da Oruç Reis ve Barbaros Hayreddin sayesinde; Osmanlı yönetimi 1830’a kadar sürdü.
Emîr Abdülkadir kimdir?
1832’den itibaren Fransız işgaline karşı direnen Kadirî şeyhi ve âlimdir; 1847’de teslim olduktan sonra Şam’a yerleşti.
Cezayir ne zaman bağımsız oldu?
1954’te başlayan savaşın ardından 1962’de bağımsızlığını kazandı.
Editör: Dualarla Editör Kurulu (İlahiyat alanında eğitim almış editörler) · Son güncelleme: · Kaynaklar: TDV İslâm Ansiklopedisi, "Cezayir", "Abdülkādir el-Cezâirî" ve "Rüstemîler" maddeleri; İbn Haldun, Kitâbü'l-İber; Charles-Robert Ageron, Modern Algeria: A History
İman ve Akaid hakkında sık sorulan sorular
80 sorunun tamamı →Bu içerik faydalı oldu mu?
Geri bildiriminiz içeriklerimizi geliştirmemize yardım eder.
Kaynakça
- TDV İslâm Ansiklopedisi, "Cezayir", "Abdülkādir el-Cezâirî" ve "Rüstemîler" maddeleri
- İbn Haldun, Kitâbü'l-İber
- Charles-Robert Ageron, Modern Algeria: A History
Genel kaynaklarımız için Kaynakça sayfasına bakınız. Fetva için: Diyanet İşleri Başkanlığı, Alo 190.