Bir Çocuğa Fazla Mal Vermek Caiz mi? Adalet İlkesi ve Hükmü
Anne baba çocuklarından birine diğerlerinden fazla mal verebilir mi? Nu'mân b. Beşîr hadisi, mezheplerin görüşleri, haklı sebepler ve evlilik hediyeleri anlatılıyor.
- Hadisteki ilke
- Mezheplerin yaklaşımı
- Haklı sebepler ve istisnalar
Haklı bir sebep bulunmadan çocuklardan birine fazla mal vermek, fakihlerin çoğuna göre mekruh, bir kısmına göre ise haramdır. Dayanak, Nu’mân b. Beşîr hadisinde geçen “Allah’tan korkun, çocuklarınız arasında adaleti gözetin” emridir. Hastalık, engel, ilim talebi veya bakım gibi haklı sebepler varsa fark gözetmek konusunda geniş davranılmıştır.
Hadisteki ilke
Nu’mân b. Beşîr’in rivayetine göre babası Beşîr, oğlu Nu’mân’a bir bağış yapmış ve Hz. Peygamber’i buna şahit tutmak istemiştir. Efendimiz, “Bütün çocuklarına böyle verdin mi?” diye sormuş, cevap olumsuz olunca “Allah’tan korkun ve çocuklarınız arasında adil davranın” buyurmuştur. Bazı rivayetlerde “Beni zulme şahit tutma, ben zulme şahitlik etmem” ifadesi de yer alır (Buhârî, Hibe ve Şehâdât; Müslim, Hibât). Bu rivayetler, ebeveynin çocuklar arasında tercih yapmasının sadece maddi bir tasarruf değil, aynı zamanda aile ahengini ve kardeşlik bağını etkileyen ahlaki bir meselenin ifadesi olduğunu gösterir.
Mezheplerin yaklaşımı
- Hanbelî mezhebi: Çocuklar arasında eşit davranmayı vacip sayan en katı görüştür; haksız tercih edilen bağışın geri alınmasını gerektirebilir.
- Hanefî mezhebi: Haklı sebep yoksa bir çocuğa fazla vermek mekruhtur; hibe geçerli ise de ahlaki sorumluluk doğurur. Ebû Yûsuf eşitliği, Muhammed ise miras oranını tercih etmiştir.
- Şâfiî ve Mâlikî mezhepleri: Hadisteki emri genel olarak müstehap/mekruh ölçüsünde yorumlamıştır; fakat haksız tercih yapmanın kerahetini kabul etmişlerdir.
Bu görüşlerin ortak yönü, ayrım yapmanın fitne ve kırgınlık doğurduğu düşüncesidir.
Haklı sebepler ve istisnalar
Çocuklardan biri hasta, engelli, yetim kalmış torun gibi özel bakıma ihtiyaç duyuyorsa, ona daha fazla destek verilmesi adaletin gereğidir. Benzer şekilde ilim öğrenen, ticarete başlayan veya evlenmek durumunda olan bir çocuğa yardım edilmesi de makul sayılır; ancak bu desteğin diğer çocuklara da ihtiyaçları doğduğunda aynı şekilde verilmesi beklenir. Zira ölçü, miktarın birebir eşitliği değil, ihtiyaca göre hakkaniyet gözetilmesidir. Anne babaya iyi bakan bir çocuğa ayrıca teşekkür niteliğinde bir hediye verilmesi konusu ise tartışmalıdır; aile içi şeffaflık ve rıza bu durumda koruyucu olur.
Evlilik masrafı, ev ve işyeri desteği
Bir çocuğun evlenirken düğün masrafı, ev eşyası veya ev satın almak için destek alması yaygındır. Diğer çocuklar henüz evlenmemişse, onların da evlenme zamanı geldiğinde benzer yardımı alacağı güvencesi bulunmalıdır. Aksi hâlde sonradan evlenen çocuk mağdur olabilir. Aile büyükleri bu konuda bütçeyi baştan planlayıp çocuklara anlatırsa, gönül kırıklığı önlenir. İşyeri, tarla veya ticari ortaklık gibi malların devri sırasında da diğer çocukların rızasının alınması tavsiye edilir.
Fazla veren ebeveynin sorumluluğu
Haksız tercih yapan ebeveyn, çocuklar arasında kin ve nefret doğmasına sebep olduğu için sorumlu olur. Hz. Peygamber’in uyarısı, ebeveynin çocuklarının kalbini kazanmasının ve aralarında adil davranmasının dinî bir vazife olduğunu gösterir. Bu çerçevede ebeveyn, fazla verdiği çocuk lehine bir yeniden denge sağlayabilir; örneğin diğerlerine de benzer miktarda bağış yaparak ya da vasiyette durumu düzenleyerek adaleti tesis edebilir. Mirasçıya vasiyet konusu için ilgili yazıya bakılmalıdır. Sağlıkta dağıtımın temel şartları için mirası sağlıkta dağıtmak yazısı okunabilir.
Çocuğun ve diğer mirasçıların hakları
Çocuklardan biri fazla mal almışsa, ebeveynin vefatından sonra diğer kardeşlerin itiraz hakkı olup olmadığı tartışılır. Fıkhen hibe geçerli ise kardeşler onu geri isteyemez; fakat ahlaki olarak hakkaniyet çağrısı yapabilirler. Medeni Kanun’da ise sağlıktaki bağışlar saklı payı zedeliyorsa tenkis davası ile geri alınabilir. Bu ayrım için Medeni Kanun ile İslam miras hukuku farkları yazısı incelenmelidir. Ayrıca kız çocukların ihmali konusu kız çocuklarını mirastan mahrum etmek yazısında ayrıca işlenmiştir.
Vasiyet ve üçte bir sınırı
Bir çocuğa fazla mal bırakmanın ölüm sonrası yolu vasiyettir. Ancak “mirasçıya vasiyet olmaz” ilkesi gereği, mirasçı lehine vasiyet diğer mirasçıların onayına bağlıdır. Kalan mirasçılar onay vermezse, vasiyet geçersiz olur. Üçte bir sınırı da aşılamaz. Bu nedenle bir çocuğu ayrıca ödüllendirmek isteyen kişi, sağlıkta açık ve şeffaf biçimde hibe etmeli, diğer çocukların da gönlünü almalıdır. Vasiyetin sınırları için vasiyetin üçte bir sınırı yazısına bakılabilir.
Pratik tavsiyeler
Çocuklara yapılan yardımların yazılı bir defterde tutulması, hangi çocuğa hangi dönemde ne verildiğinin kaydedilmesi ve ileride dengeleyici adımlar atılması tavsiye edilir. Anne baba, çocuklara hitap ederken eşit ilgi ve sevgi göstermeli, maddi desteği ilginin tek ölçüsü hâline getirmemelidir. Çünkü çocuklar arasındaki kırgınlıkların büyük bölümü, paradan çok kendisini daha az sevilmiş hissetmekten kaynaklanır.
Sonuç
Bir çocuğa fazla mal vermek, ihtiyaç ve haklı sebebe dayanıyorsa ve diğer çocukların gönlü hoş tutuluyorsa hoşgörüyle karşılanır. Sebepsiz tercih ise hadisteki uyarı gereği kaçınılması gereken bir davranıştır. Ölçü, hem sevgide hem maddi desteklerde aileyi bir arada tutan adalettir.
Sıkça Sorulan Sorular
Bir çocuğa fazla mal vermek haram mıdır?
Haklı sebep yoksa mekruh veya haram sayılır. Hanbelîler eşitliği vacip kabul eder. Hastalık ve ihtiyaç gibi sebepler istisnadır.
Evlenen çocuğa yardım diğerlerine haksızlık olur mu?
Diğer çocuklara da evlenirken benzer destek verilecekse sakınca yoktur. Önemli olan hakkaniyettir.
Kız ve erkek çocuklar eşit mi alır?
Ebû Yûsuf ve Şâfiîlere göre eşit; Hanbelîler ve Muhammed eş-Şeybânî’ye göre miras oranında verilir.
Hibe edilen malı diğer çocuklar geri isteyebilir mi?
Fıkhen hibe geçerli ise isteyemezler. Hukuken saklı payı zedeliyorsa tenkis davası açılabilir.
Editör: Dualarla Editör Kurulu (İlahiyat alanında eğitim almış editörler) · Son güncelleme: · Kaynaklar: Buhârî, Hibe ve Şehâdât; Müslim, Hibât; Ebû Dâvûd, Büyû'; TDV İslâm Ansiklopedisi, "Hibe" maddesi; İbn Kudâme, el-Muğnî; Diyanet İşleri Başkanlığı, İlmihal
İman ve Akaid hakkında sık sorulan sorular
80 sorunun tamamı →Bu içerik faydalı oldu mu?
Geri bildiriminiz içeriklerimizi geliştirmemize yardım eder.
Kaynakça
- Buhârî, Hibe ve Şehâdât; Müslim, Hibât
- Ebû Dâvûd, Büyû'
- TDV İslâm Ansiklopedisi, "Hibe" maddesi
- İbn Kudâme, el-Muğnî
- Diyanet İşleri Başkanlığı, İlmihal
Genel kaynaklarımız için Kaynakça sayfasına bakınız. Fetva için: Diyanet İşleri Başkanlığı, Alo 190.