🤲 Benim İçin Dua Et Giriş

Hz. Yûnus Kur’an’da Nerede Geçer? Ayetler ve Sureler

Diğer PeygamberlerGüncelleme: 31 Mayıs 20269 dk okuma

Hz. Yûnus'un adı Nisâ, En'âm, Yûnus, Enbiyâ, Sâffât ve Kalem surelerinde geçer. Balık kıssası ve Ninova halkının imanı ilgili ayetlerle açıklanıyor.

Bu yazıda öğrenecekleriniz

  • Nisâ 4/163 ve En'âm 6/86: Vahiy Alan Peygamberler
  • Yûnus Suresi 10/98: İman Eden Tek Kavim
  • Enbiyâ 21/87-88: Zünnûn'un Duası

Hz. Yûnus’un adı Kur’an’da Nisâ, En’âm, Yûnus ve Sâffât surelerinde geçer; ayrıca Enbiyâ Suresi’nde “Zünnûn” (balık sahibi), Kalem Suresi’nde “Sâhibü’l-hût” (balığın sahibi) lakaplarıyla anılır. Ayetler, onun peygamberliğini, kavminden öfkeyle ayrılışını, balığın karnındaki duasını, kurtuluşunu ve Ninova halkının iman etmesini anlatır. Aşağıda bu ayetler konu konu açıklanmıştır.

Nisâ 4/163 ve En’âm 6/86: Vahiy Alan Peygamberler

Nisâ 4/163’te Allah, Hz. Muhammed’e vahyettiği gibi Nûh’a, ondan sonraki peygamberlere, İbrâhim, İsmâil, İshak, Yâkub, torunlara, Îsâ, Eyyûb, Yûnus, Hârûn ve Süleymân’a vahyettiğini; Dâvûd’a Zebur verdiğini bildirir. Bu ayet, Yûnus’un da vahiy alan bir peygamber olduğunu kesin biçimde gösterir. En’âm 6/86’da ise Yûnus, İsmâil, Elyesa ve Lût ile birlikte “âlemlere üstün kıldığımız” kimseler arasında anılır. Bu iki ayet, Yûnus’un kıssasından bağımsız olarak onun makamını bildirir. Peygamberin genel tanıtımı için Hz. Yûnus maddesine bakılabilir.

Yûnus Suresi 10/98: İman Eden Tek Kavim

Yûnus Suresi’nin 98. ayetinde şöyle buyrulur: “Azabı görüp de iman eden ve imanı kendisine fayda veren bir şehir halkı olsaydı! Ancak Yûnus’un kavmi müstesnadır. Onlar iman edince, dünya hayatında kendilerinden aşağılayıcı azabı kaldırdık ve bir süreye kadar yararlandırdık.” Bu ayet, azap gözle görüldükten sonra yapılan imanın genelde kabul edilmediği ilkesine bir istisna olarak Yûnus kavmini zikreder. Müfessirler, kavmin azabın alametlerini görüp içtenlikle tövbe etmesini bu istisnanın sebebi olarak açıklar. Tövbe kapısının, azabın kesinleşmesinden önce açık olduğunu gösteren bir ayettir. Kavmin durumu için Hz. Yûnus’un kavmi ve yaşadığı yer yazısına bakılabilir.

Enbiyâ 21/87-88: Zünnûn’un Duası

Enbiyâ Suresi’nde şöyle buyrulur: “Zünnûn’u da an. Hani öfkeli bir şekilde gitmişti; kendisini asla sıkıştırmayacağımızı sanmıştı. Derken karanlıklar içinde ‘Senden başka ilâh yoktur, seni tenzih ederim, gerçekten ben zalimlerden oldum’ diye yakardı. Biz de ona icabet ettik ve onu kederden kurtardık. İşte biz müminleri böyle kurtarırız.” Bu ayet, Yûnus kıssasının dua boyutunu verir. “Zalimlerden oldum” ifadesi, kendi nefsine karşı yapılan bir hataya işaret eder. “Kendisini sıkıştırmayacağımızı sanmıştı” ifadesini müfessirler “Kendisine dar etmeyeceğimizi” veya “Takdir etmeyeceğimizi” şeklinde açıklar; asıl anlam, Allah’ın kudretine güvenmemesi değil, bir peygamberin kavminden izinsiz ayrılışına dair yaptığı bir tercihtir. Duanın ayrıntısı için Hz. Yûnus duaları yazısı okunabilir.

Sâffât 37/139-148: Balık Olayı

Sâffât Suresi’nde Yûnus kıssası en ayrıntılı biçimde şöyle anlatılır: “Şüphesiz Yûnus da gönderilen peygamberlerdendi. Hani o, dolu gemiye kaçmıştı. Kura çektiler, o mağlup olanlardan oldu. Derken balık onu yuttu; kendisi kınanmış durumdaydı. Eğer o tesbih edenlerden olmasaydı, diriltilecekleri güne kadar onun karnında kalırdı. Biz de onu hasta olarak ıssız yere attık ve üzerine yaprakları geniş bir bitki bitirdik. Onu yüz bin veya daha fazla kişiye peygamber olarak gönderdik. Onlar iman ettiler, biz de onları belli bir süreye kadar yararlandırdık.” Bu pasaj; geminin yolculuğunu, kura çekilmesini, balığın yutmasını, tesbihi, kıyıya atılmasını ve kavme dönüşü anlatır. Olay bütünüyle Hz. Yûnus’un balığın karnında kalması yazısında ele alınmıştır.

Kalem 68/48-50: Sabır Emri

Kalem Suresi’nde Hz. Peygamber’e hitaben şöyle buyrulur: “Rabbinin hükmüne sabret, balık sahibi gibi olma. O, öfke dolu iken dua etmişti. Eğer Rabbinden ona bir nimet ulaşmasaydı, kınanmış olarak çıplak bir yere atılırdı. Rabbi onu seçti ve salihlerden kıldı.” Bu ayetler Yûnus’un durumunu, Hz. Peygamber’e sabır telkini bağlamında anar. Burada Yûnus’un acele ve öfkeyle kavminden ayrılışı hatırlatılır; fakat ardından Allah’ın onu seçip salihlerden kıldığı belirtilir. Böylece kıssa, bir ayıplama değil, öğretici bir uyarı niteliği taşır.

Ayetlerin Bütününden Çıkan Resim

  • Yûnus, vahiy alan ve âlemlere üstün kılınan bir peygamberdir.
  • Kavmi Ninova halkı, azabın eşiğinde iman eden tek topluluk olarak anılır.
  • Balık olayı, tesbih ve tövbenin kurtarıcı gücünü gösterir.
  • Allah, hata eden peygamberini bağışlayıp daha da yüceltir.

Meal Okurken Dikkat Edilecek Noktalar

Yûnus kıssası farklı meallerde farklı ifadelerle geçer. “Öfkeli bir şekilde gitti” ifadesi bazı çevirilerde “kızgın olarak gitti”, bazılarında “kavmine kızarak ayrıldı” şeklinde çevrilir. “Nakdire alâyhi” kelimesi ise “ona dar etmeyeceğimizi sanmıştı” veya “ona güç yetiremeyeceğimizi sanmıştı” olarak aktarılır; ikinci çeviri, peygambere yakışmayan bir inanç çağrışımı yaptığı için müfessirler tarafından kabul edilmez. Doğru anlam, “takdir etmeyeceğimizi/dar etmeyeceğimizi sanmıştı” şeklindedir. Bu nedenle meal okurken Diyanet’in dipnotlu mealine ve Kur’an Yolu tefsirine başvurmak önerilir.

İlgili Yazılar

Yûnus’un mucizeleri, kabri, dersleri ve çocuklar için hikâyesi gibi konular ayrı yazılarda ele alınmıştır: mucizeleri, kabri nerede, hayatından dersler. Peygamberlerin genel listesi için Kur’an’da adı geçen 25 peygamber yazısı okunabilir.

Sıkça Sorulan Sorular

Hz. Yûnus’un adı Kur’an’da kaç yerde geçer?

Adı dört surede altı kez geçer (Nisâ, En’âm, Yûnus, Sâffât); ayrıca ‘Zünnûn’ (Enbiyâ 21/87) ve ‘Sâhibü’l-hût’ (Kalem 68/48) lakaplarıyla da anılır.

Yûnus Suresi neden bu adı taşır?

Sûrenin 98. ayetinde Yûnus kavminin iman edip azabın kaldırıldığı anlatılır. Sûre bu kıssadan adını almıştır, ancak sûrenin ana konusu tevhid, risalet ve ahirettir.

‘Zünnûn’ ne demektir?

‘Balık sahibi’ anlamına gelir. Yûnus Peygamber’in balığın karnında kalmasına işaret eden bir lakaptır.

Yûnus’un balığın karnında kaldığı süre ayette yazar mı?

Hayır. Süre Kur’an’da bildirilmez; halk arasındaki üç gün ya da kırk gün gibi rakamlar rivayettir.

Editör: (İlahiyat alanında eğitim almış editörler) · Son güncelleme: · Kaynaklar: Diyanet İşleri Başkanlığı, Kur'an Yolu Tefsiri; TDV İslâm Ansiklopedisi, "Yûnus" md.; Taberî, Câmiu'l-Beyân

İman ve Akaid hakkında sık sorulan sorular

80 sorunun tamamı →
YAPAY ZEKÂYA BU SAYFAYI SOR0 görüntülenme · 6 dk okuma

Sorunuz seçtiğiniz yapay zekâ hizmetinde yeni sekmede açılır; dini hükümler için Diyanet'e danışınız.

Bu içerik faydalı oldu mu?

Geri bildiriminiz içeriklerimizi geliştirmemize yardım eder.

Bu içerik nasıl hazırlandı? →

Kaynakça

  1. Diyanet İşleri Başkanlığı, Kur'an Yolu Tefsiri
  2. TDV İslâm Ansiklopedisi, "Yûnus" md.
  3. Taberî, Câmiu'l-Beyân

Genel kaynaklarımız için Kaynakça sayfasına bakınız. Fetva için: Diyanet İşleri Başkanlığı, Alo 190.