Oğuzlar Tarihi: Müslüman Kimliğinin Oluşumu ve Gelişimi
Oğuzların tarihi: Oğuz Yabgu Devleti, Selçuklu hareketi, Büyük Selçuklu fetihleri ve Anadolu'ya göç. Müslüman kimliğin oluşumunu kaynaklarla özetleyen yazı.
- Oğuz Yabgu Devleti
- Selçuklu hareketi
- Büyük göç ve Malazgirt
Oğuzlar tarihi, Orta Asya bozkırlarında kurulan Oğuz Yabgu Devleti’nden Selçuklu hareketine ve oradan Anadolu’ya uzanan uzun bir süreçtir. Bu dönemde Oğuzların bir kısmı İslam’ı kabul etti, “Türkmen” adıyla Müslüman kimlik kazandı ve Orta Doğu’nun siyasi tarihinde belirleyici rol oynadı.
Oğuz Yabgu Devleti
Oğuzlar, 8. yüzyıldan itibaren Seyhun’un aşağı kesimi ve Aral çevresinde yaşayan Türk boylarından biriydi. Kâşgarlı Mahmud, Oğuz boylarının sayısını 22 olarak verir; Reşîdüddîn ise 24 boydan söz eder. Siyasi bakımdan bir “yabgu” tarafından yönetilen Oğuz federasyonu, 9-11. yüzyıllarda Oğuz Yabgu Devleti adıyla anılır. Yenikent merkez şehirlerden biri olarak geçer.
Bu devlet, Hazarlar, Peçenekler, Karahanlılar ve Sâmânîlerle komşuydu. Toplum, hayvancılık ve ticaret temelliydi. Dinî açıdan karma bir görünüm taşıyordu: Gök Tanrı inancı sürerken Müslüman tüccar ve dervişlerin etkisi arttı. İlk temas konusunda Oğuzlar İslam’la Nasıl Tanıştı? yazısına bakılabilir.
Selçuklu hareketi
10. yüzyılın sonlarında Selçuk Bey’in Oğuz Yabgu Devleti’nden ayrılarak Cend civarına yerleşmesi ve Müslüman olması, tarihin akışını değiştirdi. Selçuk Bey’in torunları Çağrı ve Tuğrul Beyler, Maveraünnehir ve Horasan’da güç kazandı. Gaznelilerle yapılan Dandanakan Savaşı’nda (1040) kazanılan zafer, Selçukluların Horasan’a hakim olmasını sağladı.
Tuğrul Bey 1055’te Bağdat’a girdi ve Abbâsî halifesiyle ilişki kurdu; halife ona “sultan” unvanını verdi. Bu olay, Sünni dünyanın siyasi ve askeri koruyucusu olarak Selçukluların konumunu pekiştirdi.
Büyük göç ve Malazgirt
Selçukluların batıya ilerlemesi, Türkmen boylarının Anadolu yönüne akmasını hızlandırdı. 1071 Malazgirt Zaferi (Alp Arslan, Bizans İmparatoru Romanos Diogenes’e karşı), Anadolu kapılarını Türkmenlere açtı. Sonraki on yıllarda Türkmen beyleri Anadolu’da bağımsız beylikler kurdu, Selçuklu hanedanından Süleyman Şah da İznik merkezli bir devlet oluşturdu.
Bu süreçte Oğuz kimliği yeni bir dönüşüm geçirdi: İslam’ı benimseyen göçebe Türkmenler yerleşik hayata geçti, şehirleşme başladı ve medrese, vakıf, zaviye gibi kurumlar ortaya çıktı.
Doğuda Oğuz kalıntıları
Oğuzların hepsi batıya gitmedi. Bir kısım Oğuz boyu Seyhun boylarında kaldı. 1153 yılında Büyük Selçuklu sultanı Sencer, Horasan’daki Oğuz isyanında yenilgiye uğradı ve esir düştü; bu olay Büyük Selçuklu devletinin çöküşünü hızlandıran etkenlerden biri sayılır. Sonraki dönemde Oğuzlar Harezmşahlar, Moğollar ve sonrasında oluşan yeni siyasi yapılar arasında dağıldı.
Oğuz boyları ve devletleri
Oğuz mirası birçok devlete yansımıştır:
- Büyük Selçuklu Devleti (Kınık boyu çevresi).
- Anadolu Selçuklu Devleti.
- Akkoyunlular ve Karakoyunlular (Türkmen konfederasyonları).
- Osmanlı Devleti (Kayı boyuna nispet edilen gelenek, tartışmalı).
- Safevîler çevresinde Türkmen unsurları.
- Azerbaycan ve Türkmenistan’ın bugünkü halkları.
Osmanlı hanedanının Kayı boyuna bağlanması geleneği bazı tarihçiler tarafından sorgulanmıştır; konu akademik tartışma alanıdır ve kesin kabul edilmemelidir.
İslamî kurumlar ve toplum
Selçuklular döneminde Nizamülmülk’ün kurduğu Nizamiye medreseleri (Bağdat’ta 1067) Sünni eğitim ağını güçlendirdi. Türkmen göçebe topluluklar arasında ise tasavvuf yayıldı; Yesevîlik ve sonrasında Anadolu’da ortaya çıkan tarikatlar halk dindarlığını şekillendirdi. Bu kurumsal gelişmeler, Müslüman Oğuz kimliğinin sadece askeri değil dinî ve kültürel yönünü de güçlendirdi.
Konunun devamında Oğuzların dinî gelenekleri, Oğuz âlimleri ve Oğuz mirasının bugünü yazılarını okuyabilirsiniz.
Kaynakların sınırları
Oğuz tarihine ilişkin birinci elden kaynakların büyük bölümü Arapça ve Farsçadır ve dış gözlemcilere aittir. Türkçe yazılı kaynaklar daha geç dönemlere uzanır. Bu nedenle, Oğuz Yabgu Devleti’nin kuruluş tarihi, yabgular listesi ve iç yapı hakkında bilinenler kesinlikten uzaktır. Okuyucunun “yaklaşık” ve “rivayete göre” ifadelerini dikkate alması gerekir.
Anadolu’daki yerleşme ve Türkmen beylikleri
Malazgirt sonrası Anadolu’ya giren Türkmen grupların bir kısmı Selçuklu hanedanına bağlı yürüdü, bir kısmı bağımsız hareket etti. Danişmendliler, Saltuklular, Mengücekliler ve Artuklular gibi beylikler 11. ve 12. yüzyılda Anadolu’nun çeşitli bölgelerinde ortaya çıktı. Bu beylikler çoğunlukla Türkmen beylerince kurulmuş, Bizans ve Haçlı tehdidine karşı sınır savunmasını üstlenmişti.
Konya merkezli Anadolu Selçuklu Devleti ise 13. yüzyılda en parlak dönemini yaşadı. 1243 Kösedağ Savaşı’nda Moğollara yenilmesi, devleti zayıflattı; ardından Türkmen uc beylikleri öne çıktı. Bu beyliklerden biri de, 14. yüzyıl başında kurulan Osmanlı idi. Böylece Oğuz-Türkmen mirası, Selçuklulardan Osmanlıya uzanan bir süreklilik içinde değerlendirilir.
Dönemin dinî-siyasi dengesi
Selçukluların yükselişi, Şii Büveyhîlerin Bağdat’taki nüfuzunun sona ermesine ve Sünni halifeliğin yeniden siyasi destek bulmasına yol açtı. Fâtımîler ile mücadele ve Haçlı Seferleri de bu dengenin parçasıydı. Oğuz-Türkmen unsurlar bu dönemde hem ordunun asıl gücünü hem de sınır bölgelerinin savunmasını oluşturdu; bu rolün dinî meşruiyeti çoğunlukla “gazâ” kavramıyla ifade edildi.
Sıkça Sorulan Sorular
Oğuz Yabgu Devleti nerede kuruldu?
Seyhun’un aşağı kesimi ve Aral çevresinde; Yenikent kaynaklarda merkezlerden biri olarak geçer.
Dandanakan Savaşı neden önemlidir?
1040’ta Selçukluların Gazneli ordusunu yenmesiyle Horasan’a hakim olmalarını sağladığı için Selçuklu devletinin fiilî başlangıcı sayılır.
Malazgirt ile Oğuzlar arasındaki bağ nedir?
Zaferi kazanan Selçuklu ordusunun büyük kısmı Oğuz-Türkmen kökenliydi ve zaferden sonra Türkmen boyları Anadolu’ya yerleşti.
Oğuz boyu sayısı kaçtır?
Kâşgarlı Mahmud 22 boydan, Reşîdüddîn 24 boydan söz eder; kaynaklar arasında sayı farkı vardır.
Editör: Dualarla Editör Kurulu (İlahiyat alanında eğitim almış editörler) · Son güncelleme: · Kaynaklar: Kâşgarlı Mahmud, Dîvânü Lugāti't-Türk; Reşîdüddîn, Câmiu't-Tevârîh; İbnü'l-Esîr, el-Kâmil fi't-Târîh; TDV İslâm Ansiklopedisi, "Oğuzlar" ve "Selçuklular" maddeleri
İman ve Akaid hakkında sık sorulan sorular
80 sorunun tamamı →Bu içerik faydalı oldu mu?
Geri bildiriminiz içeriklerimizi geliştirmemize yardım eder.
Kaynakça
- Kâşgarlı Mahmud, Dîvânü Lugāti't-Türk
- Reşîdüddîn, Câmiu't-Tevârîh
- İbnü'l-Esîr, el-Kâmil fi't-Târîh
- TDV İslâm Ansiklopedisi, "Oğuzlar" ve "Selçuklular" maddeleri
Genel kaynaklarımız için Kaynakça sayfasına bakınız. Fetva için: Diyanet İşleri Başkanlığı, Alo 190.