Namazda Gözler Nereye Bakmalı? Gözleri Kapatmak Mekruh mu?
Namaz kılarken gözler nereye bakar? Kıyam, rükû, secde ve oturuşta bakış yeri, Hz. Peygamber'in uyarısı, gözleri kapatmanın hükmü, mezhep farkları ve huşu için pratik tavsiyeler anlatılıyor.
- Hz. Peygamber'in uyarısı
- Hanefî mezhebinde bakış yerleri
- Gözleri kapatmak
Hanefî mezhebine göre namazda kıyamda secde yerine, rükûda ayak parmaklarının üzerine, secdede burun ucuna, oturuşta kucağa, selamda sağ ve sol omuzlara bakılır. Sebepsiz gözleri kapatmak mekruhtur; ancak huşuyu sağlamak için kapatan kişinin namazı sahihtir. Sağa sola bakmak ve yukarı bakmak ise yasaklanmıştır.
Hz. Peygamber’in uyarısı
Hz. Âişe’den rivayet edilen hadiste Hz. Peygamber’e namazda sağa sola bakmanın hükmü sorulmuş, “Bu, şeytanın kulun namazından çalmasıdır” buyurmuştur (Buhârî, Ezân). Başka bir rivayette, Allah’ın kulu namazda iken ona yönelmeye devam ettiği, kul yüzünü çevirdiğinde ise Allah’ın ona yüz çevirdiği bildirilir (Ebû Dâvûd, Salât; Nesâî, Sehv). Enes b. Mâlik’in rivayetinde ise Hz. Peygamber, “Namazda gözlerini göğe kaldıranlar ne yapıyorlar? Ya bu işten vazgeçerler ya da gözleri alınır” diyerek göğe bakmayı sert biçimde yasaklamıştır (Buhârî, Ezân). Bu rivayetler, namazda bakışın kontrol altında tutulmasının edep ve saygı gereği olduğunu gösterir.
Hanefî mezhebinde bakış yerleri
- Kıyam: Secde edilecek yere (burun ucunun hizasına) bakılır.
- Rükû: Ayak parmaklarının üzerine bakılır.
- Secde: Burun ucuna bakılır.
- Oturuş (ka’de): Kucağa, yani ellerin bulunduğu yere bakılır.
- Selam: Sağa selam verirken sağ omuza, sola verirken sol omuza bakılır.
Bu bakışlar, dikkatin dağılmasını önler ve alçakgönüllülüğü pekiştirir. Mezhepler arasında ufak farklar vardır: Şâfiî ve Hanbelî mezheplerinde kıyamda secde yerine bakmak tercih edilir; Mâlikî mezhebinde ise bazı âlimler karşıya (kıble yönüne) bakmaya da cevaz vermiştir. Bütün mezhepler, bakışı yönlendirmenin huşuyu desteklediğinde ortaktır.
Gözleri kapatmak
Hanefî ve Hanbelî mezheplerinde gözleri sebepsiz kapamak mekruh sayılır; çünkü bu uygulama, Hz. Peygamber’in namazda yaptığı bir davranış olarak nakledilmemiştir ve Yahudilerin adeti olduğu söylenmiştir. Ayrıca bakışın secde yerinde olması, gözün de ibadetten payını almasını sağlar. Ancak dış dikkat dağıtıcılar fazlaysa ve gözleri kapatmak huşuyu artırıyorsa, bazı fakihler (Şâfiî ve Mâlikî âlimlerin bir kısmı) buna cevaz vermiştir. İbn Kayyim gibi âlimler ise, bakışı engelleyecek bir şey bulunmadığında gözleri açık tutmanın, engel olduğunda kapatmanın uygun olacağını belirtir. Bu görüş uygulama kolaylığı sağlar. Gözleri kapatmak namazı bozmaz; yalnızca mekruh veya tercih edilmeyen davranış sayılır.
Yasak olan bakışlar
- Göğe bakmak: Sert biçimde yasaklanmıştır.
- Sağa sola bakmak: Mekruh; kasıtlı ve devamlı ise günah olur. Hanefîlerde göz ucuyla bakmak mekruh değildir, ihtiyaç hâlinde caizdir.
- Karşıya, özellikle insan veya resimlere bakmak: Dikkati dağıtır.
- Yüzü çevirmek: Kıbleden yüzü çevirmek namazı bozar.
Namazın sünnet ve mekruhları için namazın sünnetleri ve mekruhları yazısı okunabilir.
Huşu ve bakış ilişkisi
Bakışı secde yerine sabitlemek, zihnin gidip gelmesini azaltan sade bir yöntemdir. Bakış sabit kalırsa kalp de daha kolay toplanır. Hz. Peygamber’in namaza durduğunda bakışını secde yerine yönelttiği rivayet edilir (Beyhakî). Kalabalık, resimli veya karmaşık ortamlarda kılınan namazda gözlerin dağılması kaçınılmazdır; bu nedenle sade bir mekân seçmek önemlidir. Çocuklu anneler veya iş yerinde namaz kılanlar için de dışarıdaki uyaranların azaltılması gerekir. Huşuyu geliştirmek için namazda huşu nasıl sağlanır yazısı okunabilir. Ellerin ve ayakların durumu için namaz kılarken ellerin ve ayakların durumu yazısı faydalıdır.
Özel durumlar
Âmâ (görme engelli) kişiler için bakış konusu uygulanmaz; onlar da başlarını secde yerine doğru tutar. Gözleri hasta olan veya parlak ışıkta rahatsızlık duyan kişiler gözlerini kapatabilir. Cemaatte imama bakmak gerekli değildir; Hanefîlerde cemaat de aynı bakış kurallarını uygular. Uyumaya yakın ve gözleri kapanan kişi de bu hâl gideceğinden namaza devam eder. Secde sırasında burun ucuna bakmak, eksik secdeyi önlemek için de yararlıdır. Rükû ve secdenin doğru yapılışı için namazda rükû ve secdenin doğru yapılışı yazısı ve secdede dua için secdede dua edilir mi yazısı ilgilidir. Hareketler için namazda esnemek, kaşınmak ve hareket etmek yazısı da okunabilir.
Sonuç
Namazda bakışı düzenlemek, huşunun ve edebin önemli bir parçasıdır. Secde yerine, ayak parmaklarına, burun ucuna ve kucağa bakmak; göğe, sağa ve sola bakmaktan kaçınmak temel ölçüdür. Gözleri kapatmak mekruh sayılsa da özel durumlar için esneklik vardır. Hedef, kalbi namaza toplamaktır.
Bakışı kontrol etmeyi öğrenmek için ilk zamanlarda aynı noktaya odaklanmak ve gözün dağıldığı anı fark edip geri çevirmek yeterlidir. Çocuklara bunu sevdirerek öğretmek de ailelerin görevidir. Zamanla bakışın sabitlenmesi kolaylaşır ve namazın sakinliği artar.
Mescitte ve ortak alanlarda bakış
Camide veya ortak mekânlarda namaz kılarken önünden geçenlere, duvardaki yazı ve süslere ya da cemaatin hareketlerine bakmak dikkati dağıtır. Mümkünse önüne sütre (engel) koymak, hem geçişi önler hem bakışı sınırlar. Hz. Peygamber, namaz kılan kişinin önünden geçmeyi büyük bir hata olarak nitelemiştir (Buhârî, Salât; Müslim, Salât). Kalabalık yerlerde veya açık alanlarda namaz kılan kişi, secde yerinin ötesine bakmamaya özen göstermelidir. Bu küçük edepler, bakışın disipline edilmesini kolaylaştırır.
Sıkça Sorulan Sorular
Namazda gözler nereye bakar?
Kıyamda secde yerine, rükûda ayak parmaklarına, secdede burun ucuna, oturuşta kucağa bakılır.
Gözleri kapatmak namazı bozar mı?
Hayır. Mekruh sayılsa da namaz sahihtir; huşu için gerekirse bazı âlimler cevaz verir.
Göğe bakmak caiz mi?
Hayır. Hadiste göğe bakmak sert biçimde yasaklanmıştır.
Sağa sola bakmak ne olur?
Hz. Peygamber bunu şeytanın namazdan çalması olarak nitelemiştir; mekruhtur. Yönü çevirmek ise namazı bozar.
Editör: Dualarla Editör Kurulu (İlahiyat alanında eğitim almış editörler) · Son güncelleme: · Kaynaklar: Buhârî, Ezân; Müslim, Salât; Ebû Dâvûd, Salât; Tirmizî, Salât; TDV İslâm Ansiklopedisi, "Namaz" ve "Huşû" maddeleri; el-Mevsılî, el-İhtiyâr; İbn Âbidîn, Reddü'l-muhtâr
İman ve Akaid hakkında sık sorulan sorular
80 sorunun tamamı →Bu içerik faydalı oldu mu?
Geri bildiriminiz içeriklerimizi geliştirmemize yardım eder.
Kaynakça
- Buhârî, Ezân; Müslim, Salât
- Ebû Dâvûd, Salât; Tirmizî, Salât
- TDV İslâm Ansiklopedisi, "Namaz" ve "Huşû" maddeleri
- el-Mevsılî, el-İhtiyâr
- İbn Âbidîn, Reddü'l-muhtâr
Genel kaynaklarımız için Kaynakça sayfasına bakınız. Fetva için: Diyanet İşleri Başkanlığı, Alo 190.