Anadolu Selçuklu Devleti: Kuruluşu, Sultanları ve Mirası
Anadolu Selçuklu Devleti: Süleymanşah'tan II. Mesud'a kuruluş, Haçlılara karşı mücadele, Konya merkezli yükseliş, Kösedağ yenilgisi ve Anadolu'daki mirası.
- Kuruluş: Süleymanşah ve İznik
- Haçlılar Karşısında I. Kılıçarslan
- Danişmendliler ve Bölgesel Güç Dengesi
Anadolu Selçuklu Devleti (1077-1308), Kutalmışoğlu Süleymanşah’ın 1075’te İznik’te kurduğu, 12. yüzyıldan itibaren Konya merkezli büyük bir sultanlığa dönüşen Türk-İslam devletidir. Haçlılara ve Bizans’a karşı direnen, 13. yüzyıl başında zirveye çıkan devlet, 1243 Kösedağ yenilgisiyle Moğol hâkimiyetine girdi ve 14. yüzyıl başında sona erdi.
Kuruluş: Süleymanşah ve İznik
Malazgirt Savaşı’nın (1071) ardından Türkmen beyleri Anadolu’ya girerken Büyük Selçuklu hanedanından Kutalmış’ın oğulları Süleymanşah ve kardeşleri de bu hareketin içinde yer aldı. Süleymanşah, Bizans’ın iç çekişmelerinden yararlanarak İznik’i merkez edinen bir yönetim kurdu (1075-1078 arası). Kaynaklar devletin kuruluş tarihini farklı verir; çoğu araştırmacı bunu 1077 civarına yerleştirir. Süleymanşah’ın Antakya’yı alması ve Suriye’de Tutuş ile mücadelesi, kuruluş döneminin siyasi gerilimini gösterir. Süleymanşah 1086’da Tutuş’a karşı yapılan savaşta öldü (Süleymanşah yazısına bakınız). Hanedanın genel kökeni için Büyük Selçuklu Devleti yazısı okunabilir.
Haçlılar Karşısında I. Kılıçarslan
Süleymanşah’ın oğlu I. Kılıçarslan (1092-1107), Bağdat’ta esir tutulmuş, sonra serbest kalarak Anadolu’ya dönmüş ve devleti yeniden toparlamıştı. 1097’de Birinci Haçlı Seferi İznik’i kuşattığında Selçuklu başkenti Bizans ve Haçlıların birleşik baskısı altında teslim oldu. Dorylaion (Eskişehir) Savaşı’nda (1097) Haçlılar Selçuklu ordusunu yendi. Bunun ardından başkent Konya’ya taşındı. 1101’de Kılıçarslan, Amasya ve Ereğli çevresinde ikinci Haçlı ordularını ağır bir yenilgiye uğrattı. Bu zaferler, Anadolu’nun Hristiyan askerî güçlerce işgalini engelledi (I. Kılıçarslan).
Danişmendliler ve Bölgesel Güç Dengesi
12. yüzyılda Anadolu’nun kuzey ve doğusu Dânişmendli Beyliği’nin ve Saltuklular, Mengücekler ve Artuklular gibi Türk beyliklerinin elindeydi. Selçuklu sultanları bu beyliklerle hem rekabet hem iş birliği içindeydi. Dânişmendli hükümdarlarla evlilik bağları kuruldu; bazı beylikler Selçuklu hâkimiyetini tanıdı (Dânişmendliler ve Artuklular). Bu dönemde Bizans İmparatorluğu da Anadolu’daki sahil bölgelerini kontrol etmek için seferler düzenledi.
II. Kılıçarslan ve Miryokefalon (1176)
II. Kılıçarslan (1156-1192), Selçuklu devletinin güçlü sultanlarından biriydi. Dânişmendli topraklarını Selçuklu devletine kattı ve Anadolu’da siyasi birliği sağladı. Bizans İmparatoru I. Manuel Komnenos ile uzun süreli çatışmalar yaşadı. 17 Eylül 1176’da Miryokefalon (Denizli yakınları, Çivril çevresi) Savaşı’nda Bizans ordusunu ağır yenilgiye uğrattı. Bu zafer, Bizans’ın Anadolu’yu geri alma umudunu bitirdi. Savaş sonrası yapılan antlaşma, Selçuklu’nun Anadolu’daki egemenliğini fiilen pekiştirdi (II. Kılıçarslan).
Altın Çağ: I. Gıyaseddin Keyhüsrev, İzzeddin Keykavus ve Alâeddin Keykubad
13. yüzyılın ilk yarısı devletin zirvesidir. I. Gıyaseddin Keyhüsrev (1192-1196, 1205-1211) Antalya’yı aldı (1207). I. İzzeddin Keykavus (1211-1220) Sinop’u fethederek Karadeniz’e çıkış sağladı (1214) (I. İzzeddin Keykavus). I. Alâeddin Keykubad (1220-1237) Alanya’yı kazandı, Suriye ve Kırım’da etkili oldu, Eyyûbîlerle ve Harezmşahlarla mücadele etti, kervansaray ağını genişletti (I. Alâeddin Keykubad). Bu dönemde Konya, Sivas, Kayseri ve Malatya önemli şehirlerdi. Ticaret yolları sayesinde devlet zenginleşti.
Toplum ve Kültür
Selçuklu Anadolu’sunda Türkmenler, Rumlar, Ermeniler, Süryaniler ve Yahudiler birlikte yaşıyordu. İdari dil Farsça, ilim dili Arapça, halkın dili ise Türkçe ve yer yer Rumca idi. Konya, Mevlânâ Celâleddîn-i Rûmî’nin yaşadığı ve Mevlevîliğin doğduğu şehir olarak ünlendi. Ahmed Yesevî çizgisinden Anadolu’ya gelen dervişler, Yunus Emre ve Hacı Bektaş-ı Velî gibi isimler Anadolu Türk-İslam kültürünü şekillendirdi. Medreseler, kervansaraylar, camiler ve şifahaneler yapıldı (Selçuklu mimarisi ve kervansaraylar).
Kösedağ ve Moğol Hâkimiyeti (1243)
II. Gıyaseddin Keyhüsrev (1237-1246) döneminde Babaî isyanı (1240) devleti sarstı. Moğollar Erzurum’u aldı (1242). 26 Haziran 1243’te Erzincan yakınlarındaki Kösedağ Savaşı’nda Selçuklu ordusu Baycu Noyan komutasındaki Moğolları karşılayamadı ve yenildi. Selçuklu sultanları bundan sonra İlhanlılara bağlı hâle geldi, yıllık haraç ödedi. Devlet içinde Pervane Muîneddin Süleyman gibi vezirlerin etkisi arttı (Kösedağ Savaşı).
Sonu ve Mirası
Moğol baskısı altında Selçuklu sultanlığı parçalandı, beylikler öne çıktı. II. Mesud’un 1308 civarında ölümüyle devlet tarihî olarak sona erdi. Anadolu’da Osmanlı Beyliği, Karamanoğulları, Germiyanoğulları ve diğer beylikler Selçuklu mirasını devraldı (Anadolu Beylikleri). Selçuklu devleti Anadolu’nun Türk-İslam kimliğinin kurumsal temellerini oluşturmuş, Osmanlı İmparatorluğu için hukuki, idari ve kültürel bir model hazırlamıştır.
Yönetim ve Ordu Yapısı
Anadolu Selçuklu Devleti’nde sultan, devletin başı ve ordunun komutanıydı. Divan-ı Saltanat, vezirin başkanlığında toplanır; Pervane, Müstevfî ve Tuğrai gibi görevliler resmî yazışma ve maliyeyi yürütürdü. Ordu, sultanın kapıkulu birlikleri, ikta sahibi emirlerin getirdiği askerler ve Türkmen süvarilerinden oluşurdu. Uç bölgelerde Türkmen beyleri sınır savunmasını üstlenirdi. Bu yapı, Büyük Selçuklu geleneğinin Anadolu koşullarına uyarlanmış hâliydi ve Osmanlı idari sistemine zemin hazırladı.
Ekonomi: Ticaret ve Vakıflar
Devletin zenginliği ticaret yollarından ve vakıflardan geliyordu. Antalya, Alanya, Sinop ve Samsun limanları Akdeniz ve Karadeniz ticaretine bağlandı. Kervansaraylar yolcuları ve tüccarları korurken, vakıf kurumları medrese, hastane ve imaretleri finanse etti. Selçuklu sikkeleri üzerinde sultanın adı, bazen aslan ve güneş figürleri veya hat örnekleri bulunur. Tarım ve hayvancılık Türkmen yaşantısının temelini oluştururken şehirlerde zanaat üretimi, özellikle halı, çini ve dokuma, gelişti.
Din ve Düşünce Hayatı
Anadolu Selçuklu toplumunda Sünnî İslam esas alınırken tasavvuf çevreleri çok etkiliydi. Mevlânâ’nın Konya’da vaaz verdiği, Sadreddin Konevî’nin İbn Arabî öğretisini yaydığı ve Hacı Bektaş-ı Velî’nin Anadolu’da dervişlik halkalarını güçlendirdiği bu dönem, Anadolu İslam’ının şekillendiği zamandır. Hristiyan toplulukları da kendi kiliselerini ve dinî hayatlarını sürdürdü; Selçuklu sultanları Ortodoks, Ermeni ve Süryani cemaatleriyle genellikle sorunsuz ilişkiler yürüttü. Bu karma yapı, Anadolu kültürünün zenginleşmesini sağladı.
Kısa Kronoloji
1075-1078 Süleymanşah’ın İznik merkezli yönetimi; 1092 I. Kılıçarslan’ın tahta çıkışı; 1097 İznik’in kaybı ve Konya’nın başkent oluşu; 1176 Miryokefalon; 1207 Antalya; 1214 Sinop; 1221 Alanya; 1230 Yassıçemen; 1243 Kösedağ; 1277 Elbistan; 1308 devletin sona ermesi. Bu sıralama, devletin kuruluş, yükseliş ve çözülme evrelerini göstermesi bakımından yararlıdır. Kaynak olarak Osman Turan ve Claude Cahen’in eserleri, İbn Bîbî ve Aksarayî’nin tarihleri önerilir.
Sıkça Sorulan Sorular
Anadolu Selçuklu Devleti’ni kim kurdu?
Kutalmışoğlu Süleymanşah, 1070’lerin ortalarında İznik’i merkez alarak kurdu.
Başkent Konya ne zaman oldu?
I. Kılıçarslan döneminde, 1097’de İznik’in Haçlılar tarafından alınmasından sonra Konya merkez hâline geldi.
Miryokefalon Savaşı ne zaman oldu?
1176’da II. Kılıçarslan, Bizans İmparatoru I. Manuel’in ordusunu yendi.
Anadolu Selçuklu Devleti ne zaman sona erdi?
Moğol hâkimiyeti altında zayıflayıp 14. yüzyılın başında, II. Mesud’un ölümüyle tarihe karıştı.
Editör: Dualarla Editör Kurulu (İlahiyat alanında eğitim almış editörler) · Son güncelleme: · Kaynaklar: TDV İslâm Ansiklopedisi, "Anadolu Selçukluları" md.; İbn Bîbî, el-Evâmirü'l-Alâ'iyye; Aksarayî, Müsâmeretü'l-ahbâr; Osman Turan, Selçuklular Zamanında Türkiye
İman ve Akaid hakkında sık sorulan sorular
80 sorunun tamamı →Bu içerik faydalı oldu mu?
Geri bildiriminiz içeriklerimizi geliştirmemize yardım eder.
Kaynakça
- TDV İslâm Ansiklopedisi, "Anadolu Selçukluları" md.
- İbn Bîbî, el-Evâmirü'l-Alâ'iyye
- Aksarayî, Müsâmeretü'l-ahbâr
- Osman Turan, Selçuklular Zamanında Türkiye
Genel kaynaklarımız için Kaynakça sayfasına bakınız. Fetva için: Diyanet İşleri Başkanlığı, Alo 190.