🤲 Benim İçin Dua Et Giriş

Hz. Osman’ın Şehadeti: Fitnenin Başlangıcı ve Sonuçları

Aşere-i Mübeşşere ve Ehl-i BeytGüncelleme: 16 Nisan 20269 dk okuma

Hz. Osman’ın şehadeti nasıl gerçekleşti? Fitnenin gelişimi, kuşatma, Hz. Osman’ın sabrı, sahabenin tutumu ve olayın sonraki İslam tarihine etkisi anlatıldı.

Bu yazıda öğrenecekleriniz

  • Fitnenin arka planı
  • Şikâyetlerin Medine'e taşınması
  • Kuşatma

Hz. Osman, 35/656 yılında Medine’deki evinde, kendisini haksız yere kuşatan isyancılar tarafından şehit edildi. Olay, İslam tarihinde ilk büyük iç fitne olarak anılır ve Cemel, Sıffîn gibi sonraki olayların zeminini hazırladı. Ehl-i Sünnet, Hz. Osman’ı hak halife ve mazlum bir şehit olarak kabul eder; olayın ayrıntıları ise tarihî kaynaklarda farklı anlatılır.

Fitnenin arka planı

Hz. Osman’ın halifeliğinin ilk yarısı fetihlerin sürdüğü ve genel olarak huzurlu geçen bir dönemdir. Yıllar ilerledikçe halifeye yönelik bazı şikâyetler ortaya çıktı: Valilerin atanmasında akraba (Emevî) kayırmacılığı iddiaları, beytülmal harcamaları ve bazı uygulamalarına yönelik eleştiriler bunların başlıcalarıdır. Bunların bir kısmının doğruluk derecesi ve kapsamı tarihçiler arasında tartışmalıdır; bir kısmı ise abartılı veya art niyetli propaganda ürünü olabilir. Dönemin kaynaklarında, bu eleştirileri körükleyen bazı grupların (özellikle Kûfe, Basra ve Mısır’daki bazı hizip ve kışkırtıcıların) etkili olduğu anlatılır. Medine’deki sahabenin ise halifenin yanında olduğu belirtilir.

Şikâyetlerin Medine’e taşınması

35/655-656 yıllarında Mısır, Kûfe ve Basra’dan gelen gruplar, şikâyetlerini ileterek Medine’ye geldi. Hz. Osman, halkla konuştu, eleştirileri dinledi ve bazı taleplerin karşılanacağını bildirdi. Hz. Ali ve diğer sahabiler araya girerek müzakere yürüttü. Mısırlı grup bir süre için geri döndü; ancak yolda ele geçirilen bir mektup üzerine tekrar Medine’ye geldi. Mektubun kim tarafından yazıldığı ve nasıl hazırlandığı tarihçiler arasında tartışmalıdır; Hz. Osman böyle bir mektuptan haberi olmadığını bildirmiştir. Bu karışıklık, olayların kızışmasında etkili olmuştur.

Kuşatma

İsyancılar, Hz. Osman’ın evini kuşattı; kuşatma yaklaşık kırk gün kadar sürdü. Kuşatma sırasında halifenin evine su ve yiyecek girişi sınırlandırıldı. Hz. Osman’ın, Rûme kuyusunu Müslümanlara vakfetmiş olmasına rağmen su sıkıntısı çektiği anlatılır (bk. su kuyusu açtırmak). Sahabe çocukları (Hasan, Hüseyin, Abdullah b. Zübeyr ve diğerleri) halifenin evinin kapısını korumaya çalıştı. Ancak Hz. Osman, Müslüman kanı dökülmesini istemediği için karşılık verilmemesini istedi. Bu karar, onun sabrının ve fitnenin büyümesini engelleme çabasının bir göstergesi olarak anlatılır. Peygamber Efendimiz’in, Hz. Osman’a “Allah sana bir gömlek giydirecek; onu insanlar çıkarmak isterse çıkarma” dediğini bildiren rivayetler de bu sabrın gerekçesi olarak zikredilir (Tirmizî, Menâkıb 19; İbn Mâce, Mukaddime 11).

Şehadet

Zilhicce ayının ortalarında (35/17 Haziran 656 civarı) isyancılar eve girerek Hz. Osman’ı şehit etti. Rivayetlere göre halife o sırada Kur’an okumaktaydı ve oruçluydu. Kanı, okuduğu mushafın Bakara 137. ayetinin (“Allah onlara karşı sana yeter…”) üzerine damladı diye anlatılır. Bu ayrıntı çeşitli kaynaklarda nakledilmektedir. Hz. Osman 80’li yaşlarındaydı. Cenazesi birkaç gün bekletildi; gece kimse ile haberleşmeden Cennetü’l-Bakî civarındaki Hışşü Kevkeb adlı yerde defnedildi, sonraki dönemde bu alan Bakî Mezarlığı’na dâhil edildi. Hz. Osman’ın hayatı hakkında Hz. Osman hayatından örnek olaylar ve faziletleri yazısı okunabilir.

Sonuçları

Hz. Osman’ın şehadeti, İslam toplumunda büyük bir yara açtı. Katillerin cezalandırılması konusu, yeni halife Hz. Ali ile Şam valisi Muâviye ve bazı sahabiler arasında anlaşmazlığa yol açtı. Cemel Vakası ve Sıffîn Savaşı bu ihtilafın sonucunda gerçekleşti. Bu olaylar, Müslümanlar arasındaki ilk büyük iç çatışmalar olarak tarihe geçti ve sonraki siyasî mezheplerin doğmasına zemin hazırladı. Ehl-i Sünnet âlimleri, bu olaylara dair yorumlarında sahabenin ictihad farkından hareketle hareket ettiğini ve onların hakkında dil uzatmaktan kaçınılmasını öğütler. Olayların tarihi ayrıntısı için Hz. Ali dönemi: Cemel, Sıffîn ve Hakem Olayı yazısına bakılabilir.

Sünnî yaklaşım ve dikkat edilecek hususlar

Hz. Osman, Aşere-i Mübeşşere’dendir ve Peygamber’in iki kızıyla (Rukiyye ve Ümmü Gülsüm) evlenmesi sebebiyle “Zinnûreyn” (iki nur sahibi) lakabıyla anılır. Ehl-i Sünnet onu hak halife ve mazlum şehit kabul eder. Olayın ayrıntıları konusunda tarihî rivayetler, senet ve tarafgirlik bakımından dikkatle okunmalıdır; çünkü fitne dönemi hakkındaki anlatılarda farklı siyasî eğilimlerin izleri görülür. Müslümanlar için asıl ibret, Hz. Osman’ın sabrı, Müslüman kanının korunmasına verdiği önem ve ümmetin birliğinin değeridir. Genel çerçeve için Hulefâ-yi Râşidîn dönemi yazısı okunabilir.

Sahabenin olay karşısındaki tutumu

Medine’de bulunan sahabilerin bir bölümü, halifeyi korumak için müdahale etmek istese de, Hz. Osman buna izin vermedi. Hz. Ali, Talha, Zübeyr ve diğer önde gelen sahabîler evin kapısına oğullarını gönderdi. Hz. Âişe’nin o sırada hac için Mekke’de bulunduğu ve olayların başlıca anlarına şahit olmadığı rivayet edilir. Olayın ardından sahabe arasında büyük bir üzüntü ve öfke yaşandı; hâlbuki olayların yürüyüşü ve katillerin kimliği netleşmediği için çözüm süreci uzadı. Bu belirsizlik, Hz. Ali’ye yönelik beklentilerin ve eleştirilerin ortaya çıkmasında etkili oldu.

Hz. Osman’ın yönetimine bakış ve ibret

Hz. Osman’ın hilafeti boyunca Kıbrıs’ın fethi, Kuzey Afrika ve Azerbaycan seferleri, ilk İslam donanmasının kurulması ve Kur’an’ın çoğaltılması gibi önemli gelişmeler yaşandı. Cömertliği ve hayâsıyla tanınan Hz. Osman, Tebük Seferi’nde orduya büyük yardım yaptı ve Peygamber’in “Bundan sonra Osman ne yaparsa yapsın ona zarar vermez” dediği rivayet edilir (Tirmizî, Menâkıb 19). Bu özellikleri, onun şahsiyetini yansıtır. Yönetimine yönelik eleştirilerin bir kısmının, hata ihtimali olan ictihadlara yöneldiği; bir kısmının da yanlış anlatımlara dayandığı değerlendirilir. İslam tarihçileri ve âlimleri, olayları sahabenin kadrini bilerek ve dilini koruyarak aktarmayı öğütler. Mushaf çalışması için Hz. Osman ve mushafların çoğaltılması yazısına bakılabilir.

Sıkça Sorulan Sorular

Hz. Osman ne zaman şehit edildi?

35/656 yılı Zilhicce ayında, Medine’deki evinde şehit edildi.

Hz. Osman’a neden isyan edildi?

Bazı yönetim uygulamalarına yönelik şikâyetler ve kışkırtıcı grupların etkisi sebep gösterilir; bu şikâyetlerin kapsamı tarihçiler arasında tartışmalıdır.

Hz. Osman neden direnmedi?

Müslüman kanı dökülmesini istemediği için sahabenin kendisini savunmasına izin vermedi; Peygamber’den duyduğu uyarıyı da gerekçe gösterdi.

Hz. Osman’ın şehadetinin sonuçları nelerdir?

Cemel ve Sıffîn gibi iç çatışmaların doğmasına ve ümmetin ilk büyük fitnesine zemin hazırladı.

Editör: (İlahiyat alanında eğitim almış editörler) · Son güncelleme: · Kaynaklar: Taberî, Târîhu’r-rusül ve’l-mülûk; Belâzürî, Ensâbü’l-eşrâf; Tirmizî, Menâkıb 19; TDV İslâm Ansiklopedisi, "Osman b. Affân" maddesi

İman ve Akaid hakkında sık sorulan sorular

80 sorunun tamamı →
YAPAY ZEKÂYA BU SAYFAYI SOR0 görüntülenme · 7 dk okuma

Sorunuz seçtiğiniz yapay zekâ hizmetinde yeni sekmede açılır; dini hükümler için Diyanet'e danışınız.

Bu içerik faydalı oldu mu?

Geri bildiriminiz içeriklerimizi geliştirmemize yardım eder.

Bu içerik nasıl hazırlandı? →

Kaynakça

  1. Taberî, Târîhu’r-rusül ve’l-mülûk
  2. Belâzürî, Ensâbü’l-eşrâf
  3. Tirmizî, Menâkıb 19
  4. TDV İslâm Ansiklopedisi, "Osman b. Affân" maddesi

Genel kaynaklarımız için Kaynakça sayfasına bakınız. Fetva için: Diyanet İşleri Başkanlığı, Alo 190.