🤲 Benim İçin Dua Et Giriş

Benî Kaynuka Gazvesi: Nedenleri, Seyri ve Sonuçları

Gazveler ve SeriyyelerGüncelleme: 13 Haziran 20268 dk okuma

Benî Kaynuka Gazvesi'nin arka planı, çarşıdaki olay, on beş günlük kuşatma, Abdullah b. Übey'in araya girmesi ve Kaynuka'nın Medine'den ayrılması anlatılıyor.

Bu yazıda öğrenecekleriniz

  • Benî Kaynuka Kimdir?
  • Bedir Sonrası Gerilim
  • Çarşıdaki Olay

Benî Kaynuka Gazvesi, Bedir’den sonra Hicrî 2. yılın Şevval ayında Medine’deki Yahudi kabilelerinden Benî Kaynuka’nın Medine Vesikası’nı ihlal etmesi üzerine yaklaşık on beş gün süren kuşatma ve ardından kabilenin Medine’den ayrılmasıyla sonuçlanan olaydır. Silahlı çatışma olmaksızın biten bu olay, Medine’deki siyasi dengelerin değiştiğini gösterir.

Benî Kaynuka Kimdir?

Kaynuka, Medine’de yaşayan üç Yahudi kabilesinden biriydi (diğerleri Nadîr ve Kurayza). Kuyumculuk, silah yapımı ve ticaretle uğraşırlar, Medine’nin çarşısını kontrol ederlerdi. Hazrec ile müttefikti; Abdullah b. Übey bu ittifakın liderlerinden biriydi. Yaklaşık yedi yüz savaşçıları vardı. Hz. Peygamber Medine’ye geldiğinde onlarla Medine Vesikası ile barış ve karşılıklı savunma antlaşması yapılmıştı. Medine’nin tarihî yapısı için Ensâr Kimdir? yazısı okunabilir.

Bedir Sonrası Gerilim

Bedir zaferi Medine’de Müslümanların itibarını artırınca Yahudi kabilelerinin bazı üyeleri kaygılandı. Hz. Peygamber Kaynuka’yı çarşıda toplayıp onları İslam’a davet etti ve Bedir’de Kureyş’e olan yenilginin ibret alınması gerektiğini söyledi. Kaynuka “Sen savaşa yeni biri olan Kureyşlilere karşı kazandın diye aldanma; bizimle karşılaşırsan gerçek savaşçı görürsün” tarzında meydan okudu (İbn Hişâm). Bu tehdit, ilişkilerin bozulmasının ilk işaretiydi.

Çarşıdaki Olay

İbn İshak’ın aktardığına göre Müslüman bir kadın Kaynuka çarşısında bir kuyumcu dükkânında oturuyordu. Kuyumcular kadının örtüsünü arkadan bir yere iliştirdiler; kadın kalkınca açıldı ve alay ettiler. Kadının çığlığı üzerine bir Müslüman kuyumcuyu öldürdü; Yahudiler de Müslümanı öldürdü. Bu olay, Medine Vesikası’nın can güvenliği maddelerinin ihlali olarak değerlendirildi. Olayın tarihî ayrıntıları kaynaklarda farklı aktarılabilir; bazı modern araştırmacılar ise Kaynuka ile savaşın daha geniş siyasi nedenleri üzerinde durur.

Kuşatma

Hz. Peygamber Ebû Lübâbe’yi Medine’de vekil bırakıp Kaynuka’nın kalesini kuşattı. Kaynuka kalelerine kapandı; yaklaşık on beş gün sürdü. Kuşatmanın sonunda Kaynuka, Hz. Peygamber’in hükmüne teslim oldu. Hz. Peygamber, savaşçıların bağlanıp öldürülmesine hükmedecekti; ancak Abdullah b. Übey aracılık etti ve zırhının içine elini sokup Hz. Peygamber’i bırakmadı: “Müttefiklerimi bana bağışla; dört yüz zırhlı ve üç yüz zırhsız savaşçıyı bir sabahta mı keseceksin?” dedi. Hz. Peygamber “Onları senin hatırın için bıraktım” buyurdu. Bu olay Mâide 5/51-52 ayetlerinin indiği bağlamla ilişkilendirilir ve Ubâde b. Sâmit’in müttefikliği bırakıp Allah ve Resûlü’ne bağlılığı seçmesi dikkat çeker (Taberî; senedi tartışmalı).

Medine’den Ayrılış

Hükme göre Kaynuka malları ve silahları bırakıp Medine’den ayrılacaktı. Ubâde b. Sâmit’in nezaretinde Medine’den çıkarıldılar ve Şam’a, Ezriât bölgesine gittiler. Ganimet olarak ele geçen silahlar ve takılar beşte bir (humus) ayrılarak Müslümanlar arasında dağıtıldı. Kaynuka’nın çarşısı Müslümanların eline geçti. Bu olay, Müslümanların Medine’deki ekonomik gücünün artmasına yardım etti.

Siyasi ve Hukuki Yorum

Kaynuka olayı, Medine Vesikası’nın bağlayıcı hükümleri ve ihlal edilmesi durumunda yaptırım uygulanabileceğinin örneğidir. Müslümanlar yaptırımı uygularken öldürme yerine sürgünü tercih etti. Tarihçiler bu olayı farklı yorumlar: Kimi ihlal ve ihanete dayalı bir cezalandırma, kimi ise güç dengesi üzerinden değerlendirir. Tarafsız bir anlatım, kaynaklardaki ayrıntıları ve sınırlarını belirterek aktarmalıdır. Medine’deki sonraki gelişmeler için Benî Nadîr Gazvesi yazısı okunabilir.

Kaynuka olayında Medine’nin sosyal yapısını anlamak için kabileler arası ittifakların karmaşıklığı hatırlanmalıdır. Evs ve Hazrec, Medine’nin Arap kabileleri olarak Yahudi kabilelerle eski ittifaklara sahipti: Kaynuka Hazrec’le, Nadîr ve Kurayza ise Evs’le bağlantılıydı. Buâs Savaşı’nda bu ittifaklar karşı safta yer almıştı. Hz. Peygamber’in Medine’ye gelişiyle kurulan yeni düzen, bu eski ittifak ilişkilerini yeni bir hukuki çerçeveye taşımayı hedefliyordu. Kaynuka olayında Abdullah b. Übey’in müttefikini kollaması, eski sosyal bağların gücünü gösterir.

Ubâde b. Sâmit’in tutumu bu bağlamda dikkat çekicidir. Kaynuka ile eski bir ittifakı olan Ubâde, Allah ve Resûlü’ne bağlılığı eski antlaşmanın önüne koyarak “Ben Allah’a, Resûlü’ne ve müminlere sığınırım, bu kâfirlerin ittifakından ve dostluğundan uzak dururum” dedi (İbn Hişâm). Abdullah b. Übey ise “Başıma bir felaket gelmesinden korkarım” diyerek tutumunu sürdürdü. İki sahabî ve münafık arasındaki bu fark, Mâide 5/51-52 ayetlerinin gerekçesi olarak anlatılır. Ubâde’nin ilim ve rivayet yönü için Ubâde b. Sâmit’in Rivayetleri yazısı okunabilir.

Olay, Medine’nin çok kültürlü ve çok dinli yapısında hukukun nasıl işletildiğini gösterir.

Önemi

Kaynuka’nın çıkarılması, Medine’nin güvenliğini artırdı ve Müslümanların Bedir’den sonra konumunu pekiştirdi. Sürülen kabilenin Şam’da Müslümanlara düşman olmaya devam edeceğine dair rivayetler vardır. Uhud’un öncesinde Medine’deki iç dengeler bu olaylarla şekillendi. Savaşın devamında Sevîk ve diğer seferler için Sevîk Gazvesi yazısına bakılabilir.

Sıkça Sorulan Sorular

Benî Kaynuka kimdir?

Medine’de yaşayan, kuyumculuk ve silah ticaretiyle uğraşan, Hazrec kabilesinin müttefiki Yahudi kabilesidir.

Gazvenin nedeni nedir?

Bir Müslüman kadının çarşıda tacize uğraması ve buna karşılık bir Müslümanın öldürülmesi, sonrasında Medine Vesikası’nın ihlali olarak değerlendirilen olaylardır.

Kuşatma ne kadar sürdü?

Yaklaşık on beş gün sürdü.

Kaynuka’ya ne oldu?

Abdullah b. Übey’in araya girmesiyle öldürülmeleri yerine malları bırakılarak Medine’den ayrılmaya mahkûm edildiler ve Şam yönündeki Ezriât’a gittiler.

Editör: (İlahiyat alanında eğitim almış editörler) · Son güncelleme: · Kaynaklar: İbn Hişâm, es-Sîre; Taberî, Târîh; İbn Sa'd, et-Tabakāt; Kur'an-ı Kerîm, Mâide 5/51-52; TDV İslâm Ansiklopedisi, "Benî Kaynuka" md.

İman ve Akaid hakkında sık sorulan sorular

80 sorunun tamamı →
YAPAY ZEKÂYA BU SAYFAYI SOR1 görüntülenme · 6 dk okuma

Sorunuz seçtiğiniz yapay zekâ hizmetinde yeni sekmede açılır; dini hükümler için Diyanet'e danışınız.

Bu içerik faydalı oldu mu?

Geri bildiriminiz içeriklerimizi geliştirmemize yardım eder.

Bu içerik nasıl hazırlandı? →

Kaynakça

  1. İbn Hişâm, es-Sîre
  2. Taberî, Târîh
  3. İbn Sa'd, et-Tabakāt
  4. Kur'an-ı Kerîm, Mâide 5/51-52
  5. TDV İslâm Ansiklopedisi, "Benî Kaynuka" md.

Genel kaynaklarımız için Kaynakça sayfasına bakınız. Fetva için: Diyanet İşleri Başkanlığı, Alo 190.