Selimiye Camii: Mimar Sinan’ın Ustalık Eseri ve Önemi
Edirne'deki Selimiye Camii'nin II. Selim adına Mimar Sinan tarafından 1568-1575 arasında yapılışı, kubbe yapısı, minareleri, süslemeleri ve UNESCO Dünya Mirası olması.
- Yapıma giden süreç
- Kubbe ve plan
- Minareler
Selimiye Camii, Edirne’de Sultan II. Selim adına Mimar Sinan tarafından 1568-1575 yıllarında yapılan, Sinan’ın kendisinin “ustalık eserim” dediği caminin yapısıdır. 31 metreyi aşan kubbe çapı ve 83 metreyi bulan minareleriyle Osmanlı mimarisinin zirvelerinden sayılır; UNESCO Dünya Mirası Listesi’ndedir.
Yapıma giden süreç
II. Selim (hükümdarlığı 1566-1574), Edirne’de Eski Cami ve Üç Şerefeli Cami’nin yanına yeni bir cami yaptırmak istedi. Şehrin hem Osmanlı’nın eski başkenti hem de padişah ikameti olması bu kararı etkiledi. Mimar Sinan’a görev verildi; yapı 1568’de temeli atılarak başladı ve II. Selim’in 1574’te ölümünden sonra III. Murad döneminde 1575’te tamamlandı. Bu nedenle padişah camiin açılışını göremedi.
Sinan, Tezkiretü’l-Bünyân’da Selimiye’yi kendi ustalık eseri olarak anlatır. Sinan, Tezkiretü’l-Bünyân’da Ayasofya’nın kubbesinden daha geniş bir kubbe yaptığını söyler. Bu iddia mimarın kendi hesabını ve hedefini yansıtır; modern ölçümlerde iki kubbenin çapı birbirine çok yakın çıkar.
Kubbe ve plan
Cami, sekiz payeye oturan büyük bir merkezî kubbe ile örtülüdür. Kubbenin çapı yaklaşık 31,25 metre, yüksekliği ise yaklaşık 43 metredir. Sinan, kubbeyi taşıyan sekiz fil ayağını (payeyi) iç mekân dışına, duvarlara dahil ederek mekânı sade ve geniş bırakmıştır. Böylece iç alanda sadece kubbenin altında bir bütün mekân hissi oluşur. Bu, Ayasofya’daki yarım kubbelerle genişletilmiş mekâna alternatif bir çözümdür.
Sekizgen kasnak üzerine oturan kubbe, kemerlere ve kare plana dönüştürülen köşe yarım kubbelerine bağlanır. Yapı, simetrik ve dengeli bir kompozisyon sunar. Köşelerde dört küçük kubbe yer alır. Kubbe tasarımındaki bu yenilik, Osmanlı mimarisinde merkezî planlı camilerin zirvesi kabul edilir.
Minareler
Selimiye’nin dört minaresi, her biri üç şerefeli ve yaklaşık 83 metre yüksekliğindedir. Bu yükseklik, minarelerin Osmanlı mimarisinin en yüksekleri arasında olmasını sağlar. Üç şerefeli minarelerin her bir şerefesine ayrı merdivenlerle çıkıldığı bilinir; üç ayrı merdiven tek bir gövdede birbirine karışmadan yükselir. Bu mühendislik çözümü, ustalık göstergesi sayılır.
Minareler, ince gövdeleri ve zarif şerefeleriyle şehrin siluetinde belirgin bir yer tutar. Kubbenin görkemine uyumlu bir dikeylik sağlarlar. Minare formlarının tarihçesi için Minarenin tarihi yazısına bakılabilir. Edirne’deki Eski Cami ve Üç Şerefeli Cami ile karşılaştırma, Osmanlı cami mimarisindeki gelişimi görmek için faydalıdır.
İç mekân ve süslemeler
İç mekân, iki sıra pencereyle aydınlatılır; ışık dört yandan içeri dolar. Duvarlar İznik çinileriyle kaplı alanlarla, kalem işleriyle ve hat levhalarıyla süslenmiştir. Mihrap bölümünde mavi–beyaz–kırmızı renkli çiniler dikkat çeker. Mihrap, mermer işçiliği ve çini kombinasyonuyla Sinan’ın sanat anlayışını yansıtır. Mihrabın iki yanında yer alan çini panolar İznik çini sanatının klasik dönem örneklerindendir.
Müezzin mahfili, caminin ortasında bulunan mermer bir yapıdır ve altındaki çeşme (fıskiye) nedeniyle ayrı bir ilgi çeker. Mahfil, kubbenin altına mekânsal bir odak sağlar. Mahfilin altındaki havuz, ses ve nem dengesi için tasarlandığı yönünde yorumlar vardır; bu yorumlar spekülatiftir.
Külliye bölümleri
Selimiye bir külliyenin merkezidir. Caminin etrafında medrese (Darülhadis ve Darülkurra), dârülhadis, arasta (çarşı) ve sıbyan mektebi yer alır. Bu yapıların bir kısmı günümüzde müze olarak kullanılır: Medrese Edirne Türk-İslam Eserleri Müzesi’dir. Arasta ise hâlâ çarşı olarak kullanılıyor. Külliyenin avlusu kare plandadır ve çevresindeki revaklarla cami arasında sade bir geçiş sağlar.
Külliyenin tepe üzerinde yükselmesi ve şehrin her yerinden görünmesi planlıdır. Bu planlama, Sinan’ın şehir silueti anlayışını gösterir. Süleymaniye Külliyesi ile birlikte düşünüldüğünde iki ayrı şehir ölçeğinde külliye tasarımı karşılaştırılabilir.
Sinan’ın gelişimi ve Selimiye’nin yeri
Sinan’ın mimari yolculuğu, Şehzade’de başlayan arayış, Süleymaniye’de olgunluk ve Selimiye’de zirveye ulaşan bir çizgi izler. Şehzade Camii dört yarım kubbeli bir model denemesidir; Süleymaniye Ayasofya’ya cevap niteliğindedir; Selimiye ise tamamen yeni bir mekân kurgusu önerir. Bu yönüyle Selimiye, Sinan’ın mimari düşüncesinin özeti sayılır.
Mimarlık tarihçileri Selimiye’nin rasyonel bir geometriye sahip olduğunu belirtir. Bu geometri, iç ve dış mekânın tutarlılığını sağlar. Sinan seksenli yaşlarında bu eseri tamamladı; Tezkiretü’l-Bünyân’da yer alan ifadelere göre “ustalık” kavramını bu yapıyla tanımladı.
UNESCO ve günümüz
Selimiye Camii ve Külliyesi, 2011’de UNESCO Dünya Mirası Listesi’ne alındı. Cami, günümüzde aktif olarak ibadete açıktır. Ziyaretçiler cami, müze ve arastayı gezebilir. Edirne’nin sembolü olan yapı, her yıl yerli ve yabancı çok sayıda ziyaretçi çeker. Restorasyon çalışmaları periyodik olarak yapılır.
Edirne’nin Osmanlı kimliği
Edirne, İstanbul’un fethinden önce 1363-1453 arasında Osmanlı başkentiydi. Şehirde Eski Cami, Üç Şerefeli Cami ve Selimiye birbirini izleyen üç farklı üslubu gösterir. Eski Cami çok kubbeli, Üç Şerefeli Cami geçiş dönemi, Selimiye ise klasik dönem anlayışını yansıtır. Bu üçlü, bir şehirde Osmanlı cami mimarisinin gelişim çizgisini tek bir gezide takip etmeyi sağlar. Bu bakımdan Edirne, Osmanlı mimarisi için açık hava müzesi gibidir.
Sıkça Sorulan Sorular
Selimiye Camii’ni kim yaptı?
Mimar Sinan, II. Selim adına 1568-1575 yıllarında yaptı.
Kubbesi Ayasofya’dan büyük mü?
Sinan kubbenin Ayasofya’dan daha geniş olduğunu söyler; modern ölçümlerde iki kubbenin çapı birbirine çok yakındır (yaklaşık 31 metre).
Kaç minaresi vardır?
Dört minare vardır; her biri üç şerefeli ve yaklaşık 83 metredir.
UNESCO listesinde mi?
Evet, 2011’den beri Dünya Mirası Listesi’ndedir.
Editör: Dualarla Editör Kurulu (İlahiyat alanında eğitim almış editörler) · Son güncelleme: · Kaynaklar: TDV İslâm Ansiklopedisi, "Selimiye Camii" md.; Sâî Mustafa Çelebi, Tezkiretü'l-Bünyân; Necipoğlu, Gülru, The Age of Sinan; UNESCO Dünya Mirası Merkezi (whc.unesco.org)
İman ve Akaid hakkında sık sorulan sorular
80 sorunun tamamı →Bu içerik faydalı oldu mu?
Geri bildiriminiz içeriklerimizi geliştirmemize yardım eder.
Kaynakça
- TDV İslâm Ansiklopedisi, "Selimiye Camii" md.
- Sâî Mustafa Çelebi, Tezkiretü'l-Bünyân
- Necipoğlu, Gülru, The Age of Sinan
- UNESCO Dünya Mirası Merkezi (whc.unesco.org)
Genel kaynaklarımız için Kaynakça sayfasına bakınız. Fetva için: Diyanet İşleri Başkanlığı, Alo 190.