🤲 Benim İçin Dua Et Giriş

Peygamberimizin Çocuk Sevgisi ve Çocuk Eğitimi Örnekleri

Peygamberimizin AilesiGüncelleme: 18 Mayıs 20269 dk okuma

Peygamberimiz çocuklara nasıl davranırdı? Torunlarıyla oyunu, çocuklara selamı, öğüdü ve eğitim yöntemleri hadis kaynaklarından örneklerle anlatılıyor.

Bu yazıda öğrenecekleriniz

  • Merhamet Ölçüsü: Öpmek ve Kucaklamak
  • Oyun, Şaka ve Bireysel İlgi
  • Eğitim Yöntemleri

Peygamberimiz çocuklara karşı şefkatli, onları ciddiye alan ve eğiten bir örnek olmuştur. Torunlarıyla oynar, çocuklara selam verir, ağlayan bir çocuğun sesi üzerine namazı kısaltır, hatalarını nazikçe düzeltirdi. Hadis kaynaklarında bu davranışlar “Merhamet etmeyene merhamet edilmez” ilkesiyle ilişkilendirilir.

Merhamet Ölçüsü: Öpmek ve Kucaklamak

Buhârî’nin Edeb bölümünde geçen bir rivayete göre Peygamberimiz torunu Hasan’ı öpmüştü. Yanında bulunan Akra b. Hâbis, “Benim on çocuğum var, hiçbirini öpmedim” deyince, Peygamberimiz ona dönüp “Merhamet etmeyene merhamet olunmaz” buyurdu. Başka bir rivayette bedevi bir adama “Allah kalbinden merhameti çıkarmışsa ben ne yapabilirim?” demiştir. Bu hadisler, çocuğa sevgi göstermenin bir zayıflık değil, ahlakî bir ödev olduğunu belirtir.

Hasan ve Hüseyin’le ilişkisi çok anlatılır. Secde esnasında Hüseyin’in sırtına binmesi üzerine Peygamberimizin secdeyi uzattığı, “Oğlum beni binek yaptı, acele etmek istemedim” dediği Nesâî’de geçer. Ümâme’yi omzunda taşıyarak namaz kıldığı rivayeti için Hz. Ümâme bint Ebi’l-Âs yazısına bakılabilir.

Oyun, Şaka ve Bireysel İlgi

Enes b. Mâlik’in anlattığına göre Ebû Umeyr adlı küçük bir çocuğun “Nugayr” adlı bir kuşu vardı. Kuş ölünce çocuk üzülmüş; Peygamberimiz onu gördüğünde “Ebû Umeyr, Nugayr ne yaptı?” diye sorarak neşelendirmiştir (Buhârî, Edeb 112). Bu hadiste kafiyeli konuşmanın ve çocuğun duygularını önemsemenin örneği görülür.

Mahmûd b. Rebî’, beş yaşında iken Peygamberimizin kovadan bir ağız su alıp yüzüne püskürttüğünü hatırlar (Buhârî, İlim 18). Küçük bir çocuğa böyle bir ilginin gösterilmesi, çocuğun hafızasında ömür boyu kalan bir hatıra olmuştur. Peygamberimiz çocuklara selam vermeyi de bırakmamıştır (Buhârî, Müslim).

Eğitim Yöntemleri

Peygamberimizin çocuk eğitimindeki yöntemi sert uyarıdan çok örnek, yumuşak ifade ve zamanında bilgilendirme üzerine kuruludur. Birkaç örnek şöyledir:

  • Yemek adabı: Üvey oğlu Ömer b. Ebû Seleme’nin elinin tabakta dolaştığını görünce “Yavrucuğum, besmele çek, sağ elinle ye, önünden ye” demiştir (Buhârî, Et’ıme 2). Ömer, “Bundan sonra hep böyle yedim” der.
  • Hayat dersleri: Abdullah b. Abbas’a bineğinin terkinde “Ey oğlum, sana birkaç söz öğreteyim: Allah’ı koru ki seni korusun” diye başlayan öğüdü vermiştir (Tirmizî, Kıyâmet 59).
  • Namaz eğitimi: Yedi yaşında namaza alıştırma, on yaşında ise sorumluluk hatırlatma önerisi hadiste geçer (Ebû Dâvûd, Salât 26).

Çocuklar Arasında Adalet

Nu’mân b. Beşîr’in babası, bir oğluna köle bağışlayıp Peygamberimizi şahit tutmak istediğinde, “Bütün çocuklarına böyle yaptın mı?” diye sorulmuş, olumsuz cevap alınca “Allah’tan korkun, çocuklarınız arasında adaleti gözetin” buyurulmuştur (Buhârî, Hibe 12; Müslim). Fıkıhçılar bu hadisten hibede çocuklar arasında eşitliğin esas olduğunu çıkarmışlardır. Kız çocuklarına gösterilen özen de ayrı bir önem taşır. Hz. Fâtıma odaya girdiğinde Peygamberimiz ayağa kalkar, onu öper ve yanına oturturdu (Ebû Dâvûd, Edeb).

Çocuk Kaybı ve Duygusal Zenginlik

Oğlu İbrahim’in vefatında gözyaşı dökmüş, “Göz yaşarır, kalp hüzünlenir, ama biz Rabbimizi razı edecek sözden başkasını söylemeyiz” demiştir (Buhârî, Cenâiz 44). Bu söz, hüznün saklanmasının değil, isyana dönüşmemesinin istendiğini gösterir. Ev ortamında duyguların açıkça yaşanması da aile hayatının bir parçası olarak okunmalıdır; konunun genişliği için Peygamberimizin aile hayatı yazısı ile eşleri yazısı okunabilir.

Namaz ve Çocuk Sesi

Peygamberimiz namaza başladığında uzun kılmak niyetinde olsa bile bir çocuğun ağlama sesini duyunca, annesinin sıkıntı yaşamaması için namazı kısalttığını belirtmiştir (Buhârî, Ezân 65). Bu uygulama, toplum ibadetinde çocukların varlığını normal karşılayan bir yaklaşımı yansıtır. Mescitte çocukların bulunması İslam toplumunda kabul görmüştür.

Süt Kardeşler ve Geniş Aile İçinde Çocuklar

Peygamberimizin çocuklara ilgisi yalnızca kendi torunlarına değil, akrabalarının çocuklarına da uzanır. Amcası Abbas’ın oğullarını sıraya dizip “Önce bana gelen şunu alacak” diyerek yarıştırdığı, onları kucakladığı anlatılır. Sütkardeşleriyle ve süt akrabalarıyla ilişkileri için süt kardeşleri yazısına bakılabilir. Evinin yapısı ve çocukların yetiştiği mekân için Hücre-i Saadet yazısı ek bilgi sunar.

Üsâme, Enes ve Hizmetindeki Çocuklar

Azatlısı Zeyd b. Hârise’nin oğlu Üsâme’yi bir dizine, Hasan’ı öbür dizine oturtup “Allahım, ben bunları seviyorum, sen de sev” diye dua ettiği Buhârî’de nakledilir. Üsâme’nin henüz genç yaşta ordu komutanlığına getirilmesi de gençlere güvenin bir örneğidir. Enes b. Mâlik, on yaşlarında Peygamberimizin hizmetine girmiş, on yıl boyunca onun yanında kalmıştır. Enes, yaptığı bir işin neden yapılmadığı ya da yapılan bir işin neden öyle yapıldığı hakkında hiç azar işitmediğini söyler (Müslim, Fezâil). Bu tanıklık, çocuğa hata payı tanıyan ve onu küçük düşürmeyen bir yaklaşımı gösterir. Ayrıca mevsimin ilk meyvesi getirildiğinde onu orada bulunan en küçük çocuğa verdiğine dair rivayetler de aktarılır; bu rivayetin senedi hakkında âlimler ihtiyatlı davranır.

Sıkça Sorulan Sorular

Peygamberimiz çocukları öper miydi?

Evet. Hasan’ı öptüğünde yanındaki Akra b. Hâbis “On çocuğum var, hiçbirini öpmedim” demiş, Peygamberimiz “Merhamet etmeyene merhamet edilmez” buyurmuştur (Buhârî).

Peygamberimiz çocuklara selam verir miydi?

Evet. Çocukların yanından geçerken onlara selam verdiği Buhârî ve Müslim’de nakledilir.

Çocuk ağlayınca namazı kısalttığı doğru mu?

Evet. Bir çocuğun ağlama sesini duyunca annesine zorluk çıkmaması için namazı kısa tuttuğu hadislerde geçer (Buhârî, Ezân 65).

Çocuklar arasında ayrım yapılması caiz midir?

Hayır. Nu’mân b. Beşîr hadisinde Peygamberimiz çocuklar arasında adaletli davranmayı emretmiştir (Buhârî, Hibe).

Editör: (İlahiyat alanında eğitim almış editörler) · Son güncelleme: · Kaynaklar: Buhârî, Edeb 18, 112; Et'ıme 2; Hibe 12; Müslim, Fezâil 65; Selâm; Tirmizî, Kıyâmet 59; Menâkıb; Nesâî, Tatbîk; TDV İslâm Ansiklopedisi, "Çocuk" md.

İman ve Akaid hakkında sık sorulan sorular

80 sorunun tamamı →
YAPAY ZEKÂYA BU SAYFAYI SOR0 görüntülenme · 6 dk okuma

Sorunuz seçtiğiniz yapay zekâ hizmetinde yeni sekmede açılır; dini hükümler için Diyanet'e danışınız.

Bu içerik faydalı oldu mu?

Geri bildiriminiz içeriklerimizi geliştirmemize yardım eder.

Bu içerik nasıl hazırlandı? →

Kaynakça

  1. Buhârî, Edeb 18, 112; Et'ıme 2; Hibe 12
  2. Müslim, Fezâil 65; Selâm
  3. Tirmizî, Kıyâmet 59; Menâkıb
  4. Nesâî, Tatbîk; TDV İslâm Ansiklopedisi, "Çocuk" md.

Genel kaynaklarımız için Kaynakça sayfasına bakınız. Fetva için: Diyanet İşleri Başkanlığı, Alo 190.