Moğolistan’da İslam Tarihi: Yayılışı ve Önemli Dönemleri
Moğolistan'da İslam: Moğol fetihleri ve İslam dünyası ile temas, Altın Orda ve İlhanlılar'daki İslamlaşma, Bayan-Ölgii Kazakları ve 1990 sonrası dinî hayat.
- Moğol Fetihleri ve Müslüman Dünya
- Altın Orda, İlhanlılar ve Çağatay
- Kazakların Moğolistan'a Yerleşmesi
Moğolistan’da İslam, 13. yüzyılda Moğol İmparatorluğu’nun İslam dünyasıyla karşılaşmasıyla tarihe girmiş, Moğol hanedanlarının Müslüman olmasıyla Batı’da güçlenmiş, bugünkü Moğolistan sınırları içinde ise Kazak topluluğu tarafından sürdürülmüştür. Ülkede Müslümanlar azınlıktır.
Moğol Fetihleri ve Müslüman Dünya
Cengiz Han’ın 1219-1221 arasındaki Harezmşah seferi, Maveraünnehir ve Horasan şehirlerinin bir bölümünü yıktı. Cüveynî ve İbnü’l-Esîr gibi kaynaklar Buhara, Merv ve Nîşâbûr’un ağır tahribatını anlatır. Fakat Moğollar sonraki dönemde Müslüman yöneticileri, âlimleri ve tüccarları idari görevlere aldı. Mahmud Yalavaç ve oğlu Mesud Bey, Moğol imparatorluğunun Maveraünnehir ve Çin’deki valiliğini yürüttü. Böylece Moğol yönetimi altındaki bölgelerde Müslümanlar önemli bir idari rol üstlendi. Moğol kağanlığının Karakurum’daki merkezinde farklı dinlerden gruplar -Müslümanlar, Budistler, Nasturi Hristiyanlar- bir arada bulundu.
Altın Orda, İlhanlılar ve Çağatay
Moğol İmparatorluğu bölününce batıdaki hanlıklarda İslam yayıldı. Altın Orda’da Berke Han İslam’ı kabul etti, Özbek Han (1313-1341) ise İslam’ı resmî din yaptı. İlhanlılar’da Gazan Han 1295’te Müslüman oldu ve devleti İslamî temele oturttu; ardından Olcaytu Han Şiî eğilimli bir çizgi gösterdi. Çağatay Hanlığı’nda Tarmaşirin (1326) İslam’a girdi. Doğu Moğolistan’ın merkezinde ise Yuan Hanedanı Çin’de Budizm’i ve Konfüçyüsçü bürokrasiyi esas aldı. Moğol anayurdu zamanla Tibet Budizmi’nin etkisine girdi (16. yüzyıldan itibaren Altan Han ve Gelukpa mezhebi ile).
Kazakların Moğolistan’a Yerleşmesi
Bugünkü Bayan-Ölgii bölgesindeki Kazak topluluğu 19. yüzyılın ikinci yarısında Altay dağları çevresinden gelen göçebe gruplardan oluşur. Rus ve Çin baskıları ile kuraklık göçleri bu hareketi hızlandırdı. 1920’lerde Moğolistan Halk Cumhuriyeti kurulduğunda Kazaklar kendi bölgelerinde özerk bir idareye kavuştu. Ancak komünist rejim dinî uygulamaları 1930’lardan itibaren yasakladı, camiler kapatıldı ve din adamları baskıya uğradı. Bu dönemde İslam, aile içinde sessizce yaşatıldı.
1990 Sonrası: Dinî Canlanma
1990’da demokratik değişim ve 1992 anayasası din özgürlüğünü tanıdı. Ölgii’de camiler yeniden açıldı, Kur’an kursları başladı. Türkiye, Kazakistan ve Körfez ülkelerinden gelen yardımlarla cami ve medrese yapıldı. 1990’ların başında Kazak göçmenlerin bir kısmı bağımsız Kazakistan’a döndü, ancak topluluğun büyük bölümü Moğolistan’da kaldı. Ulaanbaatar’da da Kazak, Tatar, Özbek ve Kafkas kökenli Müslümanlar için cami ve dernekler vardır. Başkentte bulunan Hotong (Khoton) Müslümanları ise Moğol Müslümanlarının küçük bir grubudur.
Güncel Durum ve Gündelik Hayat
Moğolistan’da Müslümanların çoğu Bayan-Ölgii’de yaşayan Hanefî mezhebine bağlı Kazaklardır. Bayramlar, düğünler ve cenazelerde Kazak geleneğiyle dinî ritüeller birlikte uygulanır. Kazakça yayın yapan radyo ve televizyon kanalları, okullar ve yerel yönetim bölgenin kültürel kimliğini destekler. Her yıl düzenlenen Altın Kartal Festivali, Kazak avcıların kartal terbiyesi geleneğini sergiler ve bölgeye turist çeker. Bu gelenek Müslüman Kazak kültürünün parçasıdır.
Orta ve Doğu Asya bağlamında Myanmar, Sri Lanka, Ukrayna ve Polonya yazıları, Moğol ve Altın Orda mirasının farklı coğrafyalara yansımalarını anlamaya yardımcı olur.
Mirasın Korunması
Moğolistan’daki Müslüman topluluk, Kazak dilinin ve İslami geleneklerin sürdürülmesinde yerel dernekler ve vakıflar aracılığıyla çalışır. Ölgii’de bir İslam kültür merkezi, Kur’an kursları ve dinî yayın faaliyetleri yürütür. Ulaanbaatar’da Müslüman Dernekleri Birliği, Moğolistan’daki Müslüman cemaatlerin devletle diyalogunu sağlar. Hac ve umre ziyaretleri Kazakistan ve Türkiye üzerinden organize edilir.
Moğol Hanedanlarının Mirası
Moğol fetihlerinin İslam dünyasındaki sonuçları iki yönlüdür. Bir yanda 1258’de Bağdat’ın Hülagü tarafından alınması ve Abbâsî halifeliğinin sona ermesi gibi büyük yıkımlar yaşandı. Öte yanda Moğol hâkimiyetindeki geniş coğrafyada ticaret güvenliği arttı, Çin ile İran arasındaki bilgi alışverişi hızlandı. Reşîdüddîn’in Câmiu’t-Tevârîh adlı dünya tarihi, Nasîrüddîn Tûsî’nin Meraga Rasathanesi ve Çin’den İran’a taşınan astronomi ve tıp bilgisi bu dönemin ürünleridir.
Moğollar Müslümanlarla evlilik, vergi ve yönetim ilişkileri kurdukça kendi geleneklerini de korudu. Yasa-yı Cengizî ile şeriat uygulamaları arasında zaman zaman gerilimler yaşandı. Zamanla batıdaki Moğol hanedanları Türk-İslam kültürüne asimile oldu.
Eğitim ve Dil
Bayan-Ölgii’de okullarda Kazakça eğitim verilir ve Kazakistan’dan gelen ders kitapları kullanılır. Kazak gençleri üniversite eğitimi için sıklıkla Kazakistan ya da Türkiye’ye gider. Eğitimli bir kesimin Ulaanbaatar’a taşınması ise bölge nüfusunda değişim yaratmıştır. Ölgii’deki cami cemaati bayram ve cuma namazlarında bölge halkını bir araya getirir; hutbeler Kazakça ve Arapça okunur.
Sıkça Sorulan Sorular
Moğollar İslam ile nasıl karşılaştı?
13. yüzyılda Cengiz Han’ın Harezmşahlar Devleti üzerine seferleri sırasında Buhara, Semerkant ve Merv gibi şehirler Moğol kontrolüne girdi. Bu seferler Müslüman nüfusla yoğun bir temas sağladı.
Moğol hanları ne zaman Müslüman oldu?
Altın Orda’da Berke Han (13. yüzyılın ortası) ve Özbek Han (1313), İlhanlılar’da Gazan Han (1295) İslam’ı kabul etti. Bu yöneticiler İslam’ı devlet dini hâline getirdi.
Bugünkü Moğolistan’da Müslümanlar kimlerdir?
Çoğunluğu Bayan-Ölgii eyaletinde yaşayan Kazak Türkleridir. Yaklaşık yüz bin kişilik bu topluluk ülke nüfusunun yaklaşık yüzde 3-4’ünü oluşturur.
Moğolistan’ın ana dini nedir?
Nüfusun çoğunluğu Tibet Budizmi’ne bağlıdır. Şamanizm ve geleneksel inançlar da yaygındır; Müslümanlar ise azınlık konumundadır.
Editör: Dualarla Editör Kurulu (İlahiyat alanında eğitim almış editörler) · Son güncelleme: · Kaynaklar: TDV İslâm Ansiklopedisi, "Moğollar" ve "Moğolistan" maddeleri; Cüveynî, Târîh-i Cihângüşâ; Reşîdüddîn, Câmiu't-Tevârîh; Moğolistan Ulusal İstatistik Ofisi sayımları
İman ve Akaid hakkında sık sorulan sorular
80 sorunun tamamı →Bu içerik faydalı oldu mu?
Geri bildiriminiz içeriklerimizi geliştirmemize yardım eder.
Kaynakça
- TDV İslâm Ansiklopedisi, "Moğollar" ve "Moğolistan" maddeleri
- Cüveynî, Târîh-i Cihângüşâ
- Reşîdüddîn, Câmiu't-Tevârîh
- Moğolistan Ulusal İstatistik Ofisi sayımları
Genel kaynaklarımız için Kaynakça sayfasına bakınız. Fetva için: Diyanet İşleri Başkanlığı, Alo 190.