Halîme Sütannesi ve Peygamberimizin Çölde Geçen Çocukluğu
Halîme sütanne kimdir? Benî Sa'd yurdunda geçen çocukluk yılları, sütkardeşler, bereket rivayetleri, Mekke'ye dönüş ve Halîme'nin sonraki ilişkisi hakkında bilgi.
- Sütanne Geleneği
- Bereket Rivayetleri
- Benî Sa'd'daki Çocukluk Yılları
Halîme bint Ebû Züeyb es-Sa’diyye, Peygamberimizi bebekliğinde emziren ve yaklaşık beş yaşına kadar Benî Sa’d yurdunda büyüten sütannedir. Çölde geçen bu yıllar Peygamberimizin dil gelişimi, sağlam bünyesi ve sade hayat anlayışı üzerinde etkili olduğu için siyer kitaplarında geniş yer tutar.
Sütanne Geleneği
Mekke eşrafı yeni doğan çocuklarını çölde yetişsin diye bedevi kabilelere emzirmeye verirdi. Çölün temiz havası, sağlıklı büyüme ve fasih Arapça için tercih edilirdi. Benî Sa’d b. Bekr kabilesinden kadınlar her yıl Mekke’ye gelip çocuk alırdı. O yıl Halîme, kocası el-Hâris b. Abdüluzzâ ve emzikteki oğlu ile birlikte kıtlık yılında Mekke’ye gelen kadınlar arasındaydı. Kaynaklar, kıtlık sebebiyle devesinin ve koyunlarının süt vermediğini, bebeği de doyuramadığını aktarır. Peygamberimiz yetim olduğu için kimse onu almak istemiyordu; çünkü babası yoktu ve ücret umudu düşüktü. Halîme başka çocuk bulamayınca “Boş dönmektense bu yetimi alırım” dedi ve çocuğu aldı (İbn Hişâm).
Bereket Rivayetleri
İbn İshak’ın rivayetine göre Halîme çocuğu kucağına alınca göğsünde süt çoğaldı, hem Muhammed hem kendi oğlu doydu. Yaşlı dişi devesi süt vermeye başladı. Mekke’den dönüşte bindiği eşeğin kafileden hızlı yürüdüğü, onların kıraç yurdunda koyunların sütünün arttığı gibi anlatılar nakledilir. Bu rivayetler siyer geleneğinde meşhurdur; senetlerinin bazıları zayıftır. Hadis âlimleri bunlara güvenle bakmaz; ancak siyer kitaplarında nübüvvetin alametleri bağlamında yer verilir. Önemli olan, Halîme’nin ev halkının Peygamberimizden kendi yaşamında gördükleri hayır ve bereket duygusudur. Bu anlatılar “mucize” olarak değil, geleneksel bir minnet ifadesi olarak da okunabilir.
Benî Sa’d’daki Çocukluk Yılları
Muhammed çölde sütkardeşleriyle birlikte büyüdü: Abdullah, Üneyse ve Şeymâ (Peygamberimizin süt kardeşleri). Koyun otlatmaya çıkar, Şeymâ onu kucağında taşırdı. Benî Sa’d kabilesi Arapçanın en fasih konuşulduğu bölgelerdendi. Peygamberimizin “Ben Araplar içinde en fasih olanınızım; çünkü Kureyş’tenim ve Sa’d oğulları arasında emzirildim” dediği rivayet edilir (Beyhakî, Delâil; sened zayıf). Çocuk gelişimi güçlü ve hızlı oldu; Halîme “Başka çocuklardan farklı büyüyordu, iki yaşında gürbüz bir çocuk oldu” diye anlatır. Bu anlatılar Peygamberimizin beden ve dil eğitimi bakımından çölün faydasını gösterir. Çocukluk dönemi, sade yaşamla, doğayla ve topluluk içinde yetişmeyle ilişkilendirilir.
Mekke’ye Dönüş ve Şakk-ı Sadr
İki yaşını tamamlayınca Halîme çocuğu annesine getirdi. Bereketinden hoşlandığı için tekrar yanında bırakmak istedi; Âmine kabul etti. Bir süre sonra Halîme’nin oğlu koşarak gelip “Kardeşim Kureyşli iki adam tarafından öldürüldü” diye bağırdı. Rivayete göre iki melek gelip Peygamberimizin göğsünü yarmış ve kalbini yıkamıştı (Müslim, Îmân 261). Halîme bu olaydan korktu ve çocuğu Mekke’ye annesine geri getirdi. Bu olay ayrıca Şakk-ı sadr olayı yazısında ele alınmıştır. Bazı kaynaklarda Peygamberimiz beş yaşında iken Mekke’ye getirilmiştir; bazılarında dört yaşında. Dönüşte Halîme’nin çocuğu kaybettiği ve Abdülmuttalib’in onu bulduğu hikâyesi de geçer.
Halîme ile Sonraki İlişki
Peygamberimiz Hz. Hatice ile evlendikten sonra Halîme Mekke’ye gelmiş, kıtlık nedeniyle sıkıntı anlatınca Hatice ona kırk koyun ve bir deve vermiştir (İbn Sa’d). Huneyn Savaşı’ndan sonra Hevâzin heyeti geldiğinde Peygamberimiz süt akrabalığı sebebiyle esirlerin büyük kısmını iade etti. Halîme’nin kendisi veya kocası bu dönemde Müslüman oldu mu, bilgi kesin değildir. Bazı kaynaklar Halîme’nin Peygamberimizi ziyarete geldiğinde “Anam, anam” diyerek ridasını yere serdiğini aktarır; senet yönünden zayıf olsa da gelenekte sevgiyle anılır. İbn Hacer, Halîme’yi sahabiler arasında sayarken başka âlimler kayıt bulunmadığını söyler. Vefat yeri ve zamanı konusunda da kesin bilgi yoktur; Bakî Mezarlığı’nda defnedildiği rivayet edilir.
Çocukluk Döneminin Eğitimdeki Etkisi
Çölde geçen yıllar, Peygamberimizin sağlıklı gelişimi, Arapçaya hâkimiyeti ve çobanlık yaşantısı üzerinde etkili oldu. Koyun gütmek sabır ve merhamet gibi değerleri besledi. Ayrıca yetim kalmış çocuğun sahip olduğu sosyal çevre, sonraki hayatında yetim ve zayıf kimselere gösterdiği şefkatle ilişkilendirilir. Bu dönem aynı zamanda ailesi ile ilişkisi (Hz. Abdullah ve Hz. Âmine yazısında anlatılan yetimlik süreci) bağlamında okunur. Dedesinin himayesine geçişi için Abdülmuttalib ve Ebû Tâlib’in himayesi yazısına bakılabilir. Çocukluğun sonraki sıçraması olan Şam yolculuğu için Rahip Bahîrâ olayı yazısı okunabilir.
Halîme’nin Ailesi ve Kabilesi
Halîme’nin kabilesi Benî Sa’d b. Bekr, Hevâzin kabilesinin bir koluydu. Aynı kabile Huneyn Savaşı’nda Müslümanlara karşı savaşan Hevâzin içindeydi; savaştan sonra heyet geldiğinde Peygamberimizin süt akrabalığını hatırlatmaları esirlerin serbest bırakılmasına vesile oldu. Halîme’nin kızı Şeymâ (Hüzâfe) esirler arasında bulundu ve Peygamberimiz tarafından tanınıp ağırlandı. Bu olay süt akrabalığının Arap toplumunda taşıdığı güçlü bağı gösterir. Bakımın bu şekilde devredilmesi Peygamberimizin çocukluğunu Mekke’nin kapalı çevresinden çıkarıp geniş bir kabile hayatıyla tanıştırdı.
Sıkça Sorulan Sorular
Halîme kimdir?
Benî Sa’d kabilesinden olan, Peygamberimizi emziren ve çölde büyüten sütannedir.
Peygamberimiz kaç yıl Benî Sa’d’da kaldı?
Yaklaşık iki yıl emzirme, toplamda dört-beş yaşına kadar kaldığı rivayet edilir.
Halîme Müslüman oldu mu?
Bu konuda kesin bilgi yoktur; bazı âlimler sahabi sayar, bazıları kayıt bulunmadığını söyler.
Çölde büyütmenin sebebi neydi?
Sağlıklı büyüme ve fasih Arapça edinme isteği.
Editör: Dualarla Editör Kurulu (İlahiyat alanında eğitim almış editörler) · Son güncelleme: · Kaynaklar: İbn Hişâm, es-Sîretü'n-nebeviyye; İbn Sa'd, Et-Tabakâtü'l-kübrâ; Müslim, Îmân 261; TDV İslâm Ansiklopedisi, "Halîme bint Ebû Züeyb" md.
İman ve Akaid hakkında sık sorulan sorular
80 sorunun tamamı →Bu içerik faydalı oldu mu?
Geri bildiriminiz içeriklerimizi geliştirmemize yardım eder.
Kaynakça
- İbn Hişâm, es-Sîretü'n-nebeviyye
- İbn Sa'd, Et-Tabakâtü'l-kübrâ
- Müslim, Îmân 261
- TDV İslâm Ansiklopedisi, "Halîme bint Ebû Züeyb" md.
Genel kaynaklarımız için Kaynakça sayfasına bakınız. Fetva için: Diyanet İşleri Başkanlığı, Alo 190.